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清溪卖饼复行吟

2012-08-26 09:45 作者:武桢 来源:嘉兴故事 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:传统艺术的追求,往往是在细小处做大文章。古代的格律诗,体制短小,天生适合作为推敲的对象。说到推敲,便令我们想起了闻一多在《唐诗杂论》里描述的只顾躲在幽静的角落里做诗的苦吟诗人。 苦吟,首先讲究的是一个苦字。怎么样算苦?吟安一个字,捻断数茎须

  传统艺术的追求,往往是在细小处做大文章。古代的格律诗,体制短小,天生适合作为推敲的对象。说到“推敲”,便令我们想起了闻一多在《唐诗杂论》里描述的“只顾躲在幽静的角落里做诗”的苦吟诗人。

  苦吟,首先讲究的是一个“苦”字。怎么样算苦?“吟安一个字,捻断数茎须”,这还算轻的,“生应无辍日,死是不吟时”,没有休假,也没有退休,把一生都交给了它。

  苦吟诗人,代不乏人,我们嘉兴也有。“久病人如秋树瘦,苦吟声比夜蝉寒”,这是乾隆年间吴全昌的句子,记载上说他“屡试不售,憔悴以老”,想他生活也应该很清苦的。还有一位,是海盐人,姓张名炎字淡玉,曾在平湖的清溪卖饼。他每天扛着炉和锅,在村落小径上边走边吟,想到了一句好的,就向乡里人借笔墨纸砚写下来。有时他苦心构思的时候,边上那些饼被一群孩子争抢完了,他都不知道。功夫不负有心人,他的《咏白菊》诗里的“老圃月三径,晓霜秋一篱”一句在当时为大家所传诵。

  这世上并不少七步成诗、倚马万言的人,相比之下,他们才思敏捷,好像衬得苦吟诗人个个都那么迟钝木讷。不过,这样文不加点地制作诗歌,仿佛只适用于应制、应教或者应酬一类的场合。真正要静下心来做诗了,却只好由感情在内心的回旋往复中慢慢沉淀,然后去搜寻一些最贴合那时感受的字句,催不得也急不得。所以苦吟,到最后其实更讲究的是一个“吟”字。

  当然,人的精力有限,一入苦吟,便容易不顾其他。张淡玉“吟安一个字”,不免要失去几张饼。更为我们所熟知的是唐代贾岛为了“推敲”而误冲撞了韩愈的仪仗队,所幸韩愈也是诗人,不但免了他的罪,而且为贾岛定下“僧敲月下门”的“敲”字。不过这也只能算韩愈的一家之言。就贾岛那一句诗而言,“鸟宿池边树,僧推月下门”,自是一种清冷孤寂的境界,非要敲几下门,弄出点声响来便有点不伦不类。今作《张淡玉吟诗》一首,聊记其事,复道其情:“清溪卖饼复行吟,饼待吟安无处寻。苦恨不如蝉翼好,不劳生计只劳心。”
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