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吕留良与吴之振的义举

2013-09-10 09:29 作者:张森生 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:吕留良像 吕留良与吴之振都是清代石门县城(今桐乡崇福)人,顺治十年(1653)两人一起应童子试,均成为诸生(通称秀才)。这一年,吕留良二十五岁,吴之振十四岁,就此做了朋友。两人的一生中,都仗义疏财,作出了多项义举。只是吕留良遭文字狱之祸后,他的著


吕留良像

  吕留良与吴之振都是清代石门县城(今桐乡崇福)人,顺治十年(1653)两人一起应童子试,均成为诸生(通称秀才)。这一年,吕留良二十五岁,吴之振十四岁,就此做了朋友。两人的一生中,都仗义疏财,作出了多项义举。只是吕留良遭文字狱之祸后,他的著作被禁,《石门县志》中根本不提吕留良的人和事,现今一般读者只从《石门县志》知悉吴之振倡行分区赈米代替施粥之举。如果没有张履祥的《言行见闻录》记载,吕留良的善举就会湮没无闻了。

  吕留良有强烈的爱国思想与民族气节。明亡后,散万金家财以接济抗清的义军。顺治四年,其三兄愿良之独子宣忠,参加吴易的反清武装,兵败,被清政府从洞庭山中拘捕,杀于杭州。留良与其二兄瞿良,各割田百亩养其三兄。愿良逝世后,因未曾立嗣,久不能葬,不能立神主而祭祀达十九年。其子宣忠的棺柩也置于乡间荆棘中。吕留良就出资为其兄嫂营葬,并把侄儿宣忠夫妇之棺一起合葬。同时,将长孙懿历继嗣宣忠(改名懿绪)。

  吕留良精医术,当遇到传染病(从前称时疫病)流行时,他就施药救人。经他医治救活的人成百上千。他的友人朱韫斯,家贫,其父病重时,曾请留良医治。留良见病危,就嘱咐韫斯:“一旦不可,讳后事当与吾商之。”韫斯之父终于不治而逝,留良就与友人吴之振一起为他购买棺木,以及给资让其置办治丧所用哀麻布帛,丧事得以举办。这一年冬天,吕留良又为他办理营葬事宜。

  吕留良继承祖上旧制,家中有多名仆人。有一年闹灾荒,田间歉收。留良家经济拮据,有人建议他可辞退几名仆人,以节省家中开支。留良说:这些人回家后“有何生业?吾一日遣之,沟壑中物矣”。意思是:我一旦解雇,他们就要饿死而弃之沟壑了。于是没有辞退一人。

  康熙九年(1670),“大雨连月,田尽淹,漂庐舍。”十年,“自五月至九月不雨,大旱,大燠(热),草木枯槁,赤地千里,人多渴死。”(《桐乡县志·自然灾害》,1996年上海书店出版)。据《杨园先生全集·言行见闻录》记载:康熙九年,江南大水,吕留良家这年的收入仅能交赋税。十年春,吕留良眼见流亡的人一天天多起来,他怜悯地感叹:“人们都顾念他的故乡,如果不是求生,哪里会流亡!”又见县城里举办的“施粥”做法不好,强壮的人多得食,老弱贫苦的人轮不到,照样挨饿。因而他和亲近的徐彦为商量,在他所住的区域,选择最贫苦的人家,按照人口每人每日发给米三合(注:一升为十合),一直发到秋收才终止。为此,他撰写了《赈饥十二善》:“赈饥之法莫善于散米,而莫不善于施粥;莫善于各里散米,而莫不善于城市笼统散米。”分为十二点阐述他的主张。

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