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高以正与吴道子佛像

2014-08-01 16:17 作者:何志荣 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:高以正(1612~1690),字子先,号宝书,嘉兴新丰镇竹林村高家埭人。他出身官宦之家,无纨绔习气,明崇祯壬午(1642)中举人,在家呆了七年,著有《甲申诗》。 清顺治己丑(1649),高以正出任缙云教谕。由于战乱,当时缙云县条件极差,他租用民舍居住,又地

  高以正(1612~1690),字子先,号宝书,嘉兴新丰镇竹林村高家埭人。他出身官宦之家,无纨绔习气,明崇祯壬午(1642)中举人,在家呆了七年,著有《甲申诗》。

  清顺治己丑(1649),高以正出任缙云教谕。由于战乱,当时缙云县条件极差,他租用民舍居住,又地处山脚下,门外时有虎迹,他不以险陋为苦。山荒民贫,教育滞后,故历年科第甚少。高以正上任后,立即整修县学,倡导乡塾,还亲自训导教授,过数年,史载“有联翩成进士者”。戊戌(1658),高以正调任临海教谕,也使临海“学风为之一变”,后擢升临海知县。他为政清廉,既重农麻,又兴文教,正欲一展抱负之时,却遭忌而被罢官。回家后,他自题“以征不及”额,悬于门楣,杜门三十载,不问世事。

  高氏家族,重儒信佛,高以正伯父高道素,官至屯田郎中,曾为云栖大师入室弟子,博通内典,精究禅理。堂兄高承埏,官虞衡司主事,也常与雪峤、石雨、破山、林野等高僧来往,深通教乘。父亲高道淳,以恩贡例授南京光禄寺大官署署丞,著有《最乐篇》4卷、《感应篇》20卷。以正以父训检束身心。入仕前,他已心仪佛学,仰慕佛像,归田后,一面时时与野老话桑麻,怡然自得;一面精研佛典,以古学磨炼自己。

  高以正喜收藏,斋内有藏书五千余卷,尤喜佛像石刻,或四方搜集,或命人勒石,置于光裕堂内。据《竹林八圩志》载,堂内有四尊刻石:一为大士像刻石,绘大士趺坐像;一为千手佛像刻石,绘千手佛趺坐莲花像;一为圭峰禅师像刻石,绘圭峰像,上面还题有圭峰禅师座右铭;一为古学士像刻石,绘古衣冠者燕坐,一童子偻侍其前,花卉杂木罗列左右,石首题字一行,磨灭难辨。明代周履靖认为此古学士像为阎立本所画。高氏宅后为沈氏所得,石刻便置于沈氏研香斋壁与铭斋庭前西壁。

  可惜这些文物均毁于清咸丰战乱。幸运的是唐吴道子观音大士画像藏于东塔寺千佛阁,幸免于难,现保存于嘉兴南湖西岸的揽秀园内。据崇祯《嘉兴县志·典籍》记载:“观世音大士像,唐吴道子画。明高以正勒石藏东塔寺千佛阁。”

  吴道子笔下的神、佛、鬼、怪,“奇宗异状,无一同者”,尤其佛像,皆“冠绝于世”。他画的佛像衣带飘飘若飞,被人称之为“吴带当风”,远望“天衣飞扬,满壁风动”,近看“虬须云鬓,数尺飞动,毛根出肉,力健有余”。在唐代就有“国朝第一”之誉,宋代尊称他为“画圣”。揽秀园内的这尊佛像,陆殿奎先生近在《南湖晚报》《观音碑和画圣吴道子》文中云:“画像铁线白描,洗练简劲,袍褶袖垂,当风飘拂,形象神动,栩栩如生,艺术个性极为鲜明”,事实固如此言。

  高以正为我们留存下来的吴道子观音画像勒石,距今已有300余年,其画和佛缘与嘉兴渊源可谓深矣!
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