摘要:绉云石来自广东，原是清朝时大力将军吴六奇园中故物。道光年间，蔡锡琳花千金从海宁马家购得此石，置于江南名刹福严禅寺之天中山下。道光二十九年，蔡锡琳在石肩题刻赞语四句：具云龙势，夺造化功；来自海外，永镇
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绉云石来自广东，原是清朝时大力将军吴六奇园中故物。道光年间，蔡锡琳花千金从海宁马家购得此石，置于江南名刹福严禅寺之天中山下。道光二十九年，蔡锡琳在石肩题刻赞语四句：“具云龙势，夺造化功；来自海外，永镇天中。”上世纪六十年代，绉云石移置杭州西山花圃。 耐寒石原在县城西门外黄叶村庄内。黄叶村庄乃清初诗人吴之振别业，因爱苏子瞻名句“家在江南黄叶村”，故名黄叶村庄。到晚清时，吴氏园林已是一片荒芜，唯此石岿然独存，吴伯滔名其曰“耐寒”。 梅花石、牡丹石都在崇德吕氏友芳园中。相传梅花石是吕留良祖母南城郡主随丈夫南归时，特地请求她的父亲准许带归，后拄于梳妆台下。牡丹石直至明末一直放于友芳园中，清朝初年，移至县城南门外皇华馆前。现置于崇福镇中山公园内吕晚村纪念亭前。百余年之后，“语溪四石”在桐乡境内，就只剩了这块牡丹石。 四大名石中，尤以绉云石最负盛名。吴滔的《四石图》，一石一画，共四幅。这四幅画被取了个雅名：《乡关四友图》。画幅中，但见一石兀立，别无点缀，笔墨苍郁，精神独具。绘者分别在右下角或左下角，书写石名，并署“伯滔画”三字。 沈庆云得此赠画，什袭行箧，并用楷书各题五绝诗一首于画幅右上角或左上角。题《绉云石》诗云： 触起才肤寸，从龙指顾间；九垓霖雨后，投老入空山。 诗中谓“投老入空山”，即指蔡锡琳购得此石后置于福严寺天中山下，“息影空门”之往事。其余三首为： 一角荒凉地，园名溯友芳；片云飞不起，曾倚寿阳妆。（《梅花石》） 历尽冰霜劫，繁华似旧时；使君风雅客，慎莫费胭脂。（《牡丹石》） 倦卧荒榛里，依依念故人；但留硕果在，寒尽自回春。（《耐寒石》） 旬日后，沈庆云携《乡关四友图》沿古运河北上赴任，不慎中途将画失落水中，因此懊丧万分，于是又函请伯滔重绘。得到吴滔重画的《四友图》后，沈伯云专门题写一百余字长跋，记下这桩事的前因后果：“今春余来马洲，伯滔索旧藏前明宣德纸，画此四页赠行。屈子祉堂命之曰‘乡关四友’，著长歌以记胜。嗣余携之吴门蔡氏万有意斋，各题诗跋于上，袖示吴君仓石，乞为题句。途中遗失，惋惜竟日。函请伯滔再为石兄写照，画就，仍书二月之款，深恐后人见此一样两通，不能无真赝之别，用记遗去粗心，以释后人之疑团耳。九月望日，伯云记。” 笔者岳父于梦全先生，平日颇关心乡邦文物，萃一生心血，孜孜矻矻，倾力于书画收藏。他生前曾对我说起，吴伯滔为四石绘图后，民国时期，张伯英又曾临摹过。还说道，虽仅百余年时光，《乡关四友图》却已辗转多人之手。上世纪五十年代初，曾由崇德书画鉴赏家吴渭侠收藏。不久，渭侠先生即将此画转让给我岳父。此后，岳父一直将它当宝物一样收藏。即使在那个特殊年代的狂风暴雨中，他的其他许多藏品或被掳走，或遭焚毁，这四幅画却是幸运地逃过劫难，保存下来了。但2007年9月老人突然病故后，画幅如今安在？却已茫然无知了。 |
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