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吕留良的传说

2018-05-20 10:54 作者:范树立 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:吕留良是明末清初的思想家和著名学者,曾受清雍正皇帝文字狱残酷迫害而闻名全国。吕留良(1629-1683),字庄生,又字用晦,号晚村,别号耻斋老人,南阳村白衣人。他博学多才,凡天文、谶纬、乐律、兵法、星卜、算术、灵兰、丹经、梵志无不通晓。吕留良一生

  吕留良是明末清初的思想家和著名学者,曾受清雍正皇帝“文字狱”残酷迫害而闻名全国。吕留良(1629-1683),字庄生,又字用晦,号晚村,别号耻斋老人,南阳村白衣人。他博学多才,凡天文、谶纬、乐律、兵法、星卜、算术、灵兰、丹经、梵志无不通晓。吕留良一生著作颇丰,著有《晚村文集》《东庄吟稿》《吕氏评医贯》等书。他晚年曾经两次拒绝清朝庭“博学鸿词”和“山林隐逸”之荐,誓不为清朝庭效力。

  清朝康熙九年(1670),江南一带闹水灾。据有关资料记载:“大雨连通月,田尽淹,漂庐舍”“江南大水,石门等县城成灾区。庚戌六月,江南大水……”当时的石门县(今桐乡市崇福片)农村一片汪洋。大水冲塌了无数间房屋,淹没了成千上万亩农田。这年秋天稻谷颗粒未收,乡村里到处饥荒。秋末冬初时,农村各家米囤内的粮食所剩无几,饥饿的灾民流浪四方,剥树皮,挖草根充饥。大批灾民为了活命,纷纷拥进县衙请求救济,天天围着县衙门大吵大闹。县官无奈只好被迫在大街上施粥,饥民们闻讯后蜂拥而来。由于饥民众多,每天施粥的数量很少,因此秩序极差,大街上一片混乱。每当衙门施粥时,年轻力壮举止横蛮的人往往能抢到四五碗,而那些年老体弱的人,等了半天也吃不到半碗粥,村头巷尾饿死的灾民与日俱增。

  当时,家居崇福,祖辈世代为官的吕留良看到后心里很急。吕家那时虽说家境也日渐衰落,但还总算是户富裕人家。吕留良找了一家徐姓的亲戚商量,尽力去说服镇上的富户捐献粮食救济灾民。经他多次上门游说,富户们纷纷开仓捐米。吕留良带头把自己家里多余的粮食捐献出来,与此同时,他还上书知县,提议把施粥改为分米。他提出凡属本县灾民,每人每日发放救济米三合,直到明年小麦收起时为止。吕留良的提议被县官所采纳后,救济粮很快分发到了各个乡村。从此,四乡的灾民人人能得到一份活命的口粮,饿死的人大为减少。

  吕留良家虽说是镇上的望族,可是到他这一代已是空有虚名,家里的积蓄早已花空。吕留良自己的日常生活开支也要靠著书卖画来维持,尽管如此,一旦碰到朋友或亲戚家经济困难时,他总是慷慨解囊,及时给予接济。那时候,吕留良有个家住桐乡城的远房亲戚朱声始,家中已一贫如洗,四季衣着破旧,过着饥寒交迫的生活。吕留良得知此情况后,便派人多次把自己卖书画所得的钱送给他,朱声始得到银两后,千恩万谢感动得热泪盈眶。

  从这个传说中可以看出崇福镇上百姓用故事形式赞扬吕留良扶贫帮困的精神,这种精神在封建时代犹为可贵。一方有难,百方支援是中华民族优良传统,吕留良在家乡遭受灾难时,能做到弃小家顾大家。在朋友有难时,能尽力而为,其精神十分可贵,值得发扬光大。

  在崇福镇留良新田村南端,有个村坊叫做东庄角。东庄角原是吕留良曾经隐居过的地方,所以这个小村在清初时,是浙江很有名的一个地方。

  清康熙年间,吕留良因为不满清朝的统治,隐居在这个村里和朋友一起著书立说,传播学问。吕留良很喜欢住在这个幽静的地方,他把这个偏僻小村称之为吕家东庄。当时,浙江有名的读书人,把东庄看做是那时的世外桃源。在这里文人之间可以自由谈天说地,议论国家大事,研讨交流学术论文。当时来东庄的常客有余姚的黄宗羲,海盐的何商隐,桐乡的张杨园等。有一年,海宁的读书人查汉园,闻名到东庄来拜访主人。吕留良和他谈了自己的看法,他讲到明朝灭亡是我们读书人的耻辱,自己不愿意到清朝庭做官。查汉园受到他的影响,从此后,不再去参加清朝的科举考试,也不愿去做官。过了几年以后,吕留良因为过度忧愁而生病,不久便告别了人世。

  在吕留良逝世四十多年后,吕家受到雍正皇朝“文字狱”的迫害,全家被杀头、充军无数。同时还抄没了全部家产,连东庄村里的土地房屋也折卖归公。当时的知县出告示,这个村坊不准再叫吕家东庄。可是,附近的村民只是把“吕家”二字删去,把东庄称为地名。知县为此十分懊恼,派差役下去抓了数人,还以从逆造反为名判了他们刑。不久,村民们在“东庄”后面加了一个“角”,称之为“东庄角”,意思是说要替吕留良留下一只翻身之角,希望他总有出头之日。当时,地保又去县衙门告发。知县因为一时抓不到错头,无法更改村名也就作罢。所以,东庄角的地名一直沿用至今。

  从这个传说中,可以看出家乡人对吕留良的尊敬和热爱。他们宁可冒着被清皇朝逮捕杀头的危险,仍想方设法将吕氏东庄的地名保存下来,其精神十分可贵。


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