摘要:从宋朝直至民国,桐乡境内常有文人结社,加入者多为一时的俊彦名士。他们关心朝政,针砭时弊;研文讲学,弘扬传统;赋诗填词,风雅不辍,对当时当地文化风气的形成和直至今天的文化发展都产生了极为重要的影响。 洲钱诗盟 宋室南渡后,赵宋宗室赵不求、赵善
从宋朝直至民国,桐乡境内常有文人结社,加入者多为一时的俊彦名士。他们关心朝政,针砭时弊;研文讲学,弘扬传统;赋诗填词,风雅不辍,对当时当地文化风气的形成和直至今天的文化发展都产生了极为重要的影响。 洲钱诗盟 宋室南渡后,赵宋宗室赵不求、赵善应父子等二十余家士大夫寓居洲钱(今洲泉镇)。绍熙年间(1190—1194),一批南渡诗人在祇园精舍多次聚会,苏师德、吕正已等先后主持诗盟,互相唱和,开一地风气,当时湖州诗人沈长卿(文伯)因有“翠娥环坐忆洲钱”的吟咏。元《至元嘉禾志》、厉鹗《宋诗纪事》、沈季友《槜李诗系》对此均有记载。 聚桂文会 元末,诸暨杨维桢寓居濮院,与江朝宗一同馆于濮氏。杨维桢(1296—1370),字廉夫,号铁崖,元泰定四年(1327)进士,曾任天台县尹、钱清盐场司令等职。去官后遍游江南各地,声名鹊起,成为一时之文坛领袖。 元至正十年(1350),濮允中、濮彦仁(仲温)父子集合一时名士,在永乐市创立聚桂文会,请杨维桢评其优劣。当其时,携文稿从各地赴会者,有五百余人。杨维桢会同李祁、葛藏之、鲍恂四人选定富阳吴毅等三十人的文稿,成《聚桂文集》,杨维桢为撰《聚桂文集序》。 朱彝尊《静志居诗话·唐肃》载:“当元之季,浙西岁有诗社,而濮市濮仲温丰于资,集一时名士,为聚桂文会,以卷赴者五百人,请杨廉夫评其优劣。于是纪风土者目为乐郊。” 西溪结社 贝琼(1314—1379)字廷琚,一名阙,字廷臣,别号清江,崇德县人。师事同乡黄次山、会稽杨维桢,博通经史,诗文俱佳。元末领乡荐,时值元明易代之际,社会动乱,因而隐居教授,往来于华亭(今上海市松江)海昌(今海宁市)间,生徒云集。明洪武三年征修《元史》,六年除国子监助教,与张美和、聂铉齐名,时称“成均三助”。有《贝清江集》。 鲍恂字仲孚(一作中孚),自号环中老人,崇德县千乘乡(今属凤鸣街道)人,后迁居桐乡县千金乡(今属屠甸镇)。元元统间(1333—1334)得浙江乡试第一名,至元元年(1335),登进士第。明洪武十五年(1382)诏征耆儒入见,欲命为文华殿大学士,辅助东宫,鲍恂竭力推辞,得放还回乡。 贝琼、鲍恂,以及程德刚(柳庄)等人,曾在嘉兴濮川(今濮院)之西溪,结社雅集。朱彝尊《至正庚辛倡和集补传》记载,此社不惟赋诗唱和,亦主讲道:“明洪武中,赐敕放还,(鲍恂)与贝清江、程柳庄结社讲道,学者称西溪先生。” |
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