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顾阿瑛在嘉兴(下)

2018-12-16 17:14 作者:张卫平 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:元末农民起义爆发,玉山雅集逐渐衰败。1356年,张士诚占据苏州一带后,欲强以官,顾阿瑛不就,削发为家僧,隐居在嘉兴合溪别业。元末明初人殷奎在明洪武二年(1369)为顾阿瑛撰写的《墓志铭》中提到:适淮兵屯吴,闻君将用之,乃谢绝尘事,营别业于嘉兴之合

  元末农民起义爆发,玉山雅集逐渐衰败。1356年,张士诚占据苏州一带后,“欲强以官”,顾阿瑛不就,削发为家僧,隐居在嘉兴合溪别业。元末明初人殷奎在明洪武二年(1369)为顾阿瑛撰写的《墓志铭》中提到:“适淮兵屯吴,闻君将用之,乃谢绝尘事,营别业于嘉兴之合溪,渔钓五湖三泖间。”明人王鳌在《姑苏志》中也说:“张士诚入吴,欲强以官,乃去隐于嘉兴之合溪。”清人沈季友《槜李诗系》汇编嘉兴历代诗歌,其云:“张士诚入吴,遂遁迹隐嘉兴之合溪,营别业居之。”并收录有顾阿瑛的一首《玉山中亭馆拆毁殆尽,仅留一草堂耳。今于嘉兴合溪营一别业,颇幽寂,因赋五言一首》的诗。顾阿瑛在隐居嘉兴期间,依旧和杨维桢诗词唱和,诗中有记载释元璞和顾阿瑛一起住在嘉兴,顾阿瑛大概在元至正二十五年(1365)或二十六年(1366)返回昆山,在嘉兴生活了四到五年。

  合溪到底在嘉兴的哪里?清末民初嘉兴人唐佩金在《闻川缀旧诗》中写道:“合溪别业,在(王江)泾北七八里许,元顾仲瑛所筑。”元末明初画家赵元应顾阿瑛之请,画过一幅《合溪草堂图轴》,是按照合溪草堂的实景来描绘的。草堂临水而建,旁边树木幽深,前方水面空阔,水中有沙洲,顾阿瑛在画上题云:“草堂卜筑合溪浔,竹树萧森十亩阴。地势北来分野色,水声南去是潮音……”又跋云:“予爱合溪水多野阔,非舟楫不可到,实幽栖之地,故营别业以居焉。善长为作此图,甚肖厥景,因题以识。”

  顾阿瑛在他的《和复博文先生诗五首》中有一首《次韵观帖之什》对合溪的具体位置有描述:“水如燕尾出湖分,合入长溪直到门。韦杜桑麻元两曲,朱陈鸡犬却通村。换羊卖马囊中帖,刳癭悬匏竹里樽。昨日烦君来阅赏,扁舟短缆系篱根。”所以顾阿瑛在嘉兴的合溪别业,合溪不是地名,而是指溪水汇合处。顾阿瑛隐居的长溪在嘉兴王江泾镇北面十余里的南汇镇,这里水网密布,河流众多,在农田的深处,清溪之畔,至今还有一座长溪桥,桥两岸还有几幢清代老屋。其中一户门口开满黄菊,种着几畦菜,大白鹅悠闲地横过水面,让人很容易想象当年顾阿瑛隐居在这里的生活状况。顾阿瑛还有一首《夜宿三塔次陈元朗韵》写道:“水落南湖不露沙,又牵舫子到僧家。春浮大斗娟娟酒,寒隔虚棂薄薄纱。半夜檐铃传梵语,一林江月照梅花。坐来诗句生枯吻,指点银瓶索煮茶。”说明顾阿瑛不止隐居嘉兴长溪,也到过南湖及三塔。

  后来值母丧,顾阿瑛归昆山绰墩,张士诚再辟之,遂断发庐墓,自号金粟道人。他自题小像云:“儒衣僧帽道人鞋,天下青山骨可埋。若说少年任侠处,五陵鞍马洛阳街。”道出了曾经的辉煌和当时看透世事的心境。

  朱元璋建立明朝,因为顾家做过元朝的官,父子俩被抓去凤阳修皇陵。仅一年,病死戍所,归葬绰墩山。民国时期,玉山草堂在绰墩还有几处遗迹,现都已不存。绰墩现在竖了一座黄旛绰的像,在行头浜边有一棵据说是顾阿瑛手植的银杏,有明代广灵桥一座,还有金粟庵遗址。政府也在拟恢复玉山草堂的部分景点,而且新建了由崔恺院士亲自设计的昆曲学社。在正仪镇老街上新建了几处当年玉山草堂中的楼台亭榭,在亭林园中尚有顾阿瑛手植的并蒂莲。


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