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明代新海盐人

2019-03-13 15:26 作者:朱逸平 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:云邨老人(许相卿)居海宁灵泉里,晚徙紫云。董谷撰《云邨许先生行实》:封君捐馆,葬海盐金牛山。结庐墓次,蔬水三年,旦夕临毁。墓近紫云之茶磨山,遂徙家,以鹾籍隶鲍郎盐课司,疏闻,报可,为海盐人。董榖所撰另一篇《云村先生传》中云先生葬其先封君于

  云邨老人(许相卿)居海宁灵泉里,晚徙紫云。董谷撰《云邨许先生行实》:“封君捐馆,葬海盐金牛山。结庐墓次,蔬水三年,旦夕临毁。墓近紫云之茶磨山,遂徙家,以鹾籍隶鲍郎盐课司,疏闻,报可,为海盐人。”董榖所撰另一篇《云村先生传》中云“先生葬其先封君于湖”。封君一词古代指受有封邑的贵族,后来封建时代因子孙显贵而受封典者亦称“封君”,故可推测云邨先生晚年徙南北湖紫云里,缘于葬其父亲于南北湖金牛山。

  对董榖所撰这段文字我感兴趣的是“以鹾籍隶鲍郎盐课司,疏闻,报可,为海盐人。”

  冯皋谟在《云邨许先生传》云:“由徙茶磨山,属盐,报窜籍鲍郎场,为海盐人。”

  明代役法实行配户当差制,由朝廷佥拨一定数量的人户去充当某类特定的差役,时称“户役”。最主要而又最重的户役,有民户、军户、匠户、灶户四种。役户各有籍,世代永充,不得更改。凡人户都必须编入户籍,纳入朝廷的管理范围,不得脱户。若离开原籍,应随地附籍。否则,就要受到惩罚。《明律》第四《户律一》明文规定:“凡一户全不附籍,有赋役者家长杖一百;无赋役者杖八十,附籍当差”。

  明代户口管理制度已经很现代了,推行户贴制度,所造文书分三种:一为藏于户部的户籍,一为发给每户的户贴(户口本),一为有司岁记户口登耗的集册。

  云邨老人从海宁迁到海盐是在六十六岁那年,他上了一道“乞恩致仕报籍疏”,希望自己的后辈“令其服田海盐山村,改鲍郎场灶户,以供课养生。”户口落籍在鲍朗盐场盐课司,即盐场管理税收的处室。毕竟是仕途宦游过有身份者,朝廷比较照顾,同意户口挂在政府所属的国有企业里,有别于民军匠灶等普通户籍。不过其间并非一帆风顺,“疏闻,报可”,可见这个户口涉及到国家政策,地方有司不敢擅断,奏报朝廷,得到批复后才予以办理,属于特事特办,这从冯皋谟所述“报窜籍鲍郎场”可见,在户口政策严厉的明代,窜籍应是特例。

  董榖和冯皋谟在云邨老人落籍盐场后,均称之“为海盐人”。所以许相卿亦可称为明代的“新海盐人”。


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