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云天之外有丹丘

2019-04-16 10:44 作者:梦之仪 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:县文联主席陆勤方先生以其豪放之言美意绘写大云,谓之曰: 云天之外 。对此,我倍觉抒怀。灵动的文字所传达的意境经常是没有穷尽的,云天之外,寥寥数字,给大云披上一层诗意的薄纱。在这样的氛围里,我走进历史的和现实的大云。 历史的大云,留下久远声名的

  县文联主席陆勤方先生以其豪放之言美意绘写大云,谓之曰:云天之外。对此,我倍觉抒怀。灵动的文字所传达的意境经常是没有穷尽的,“云天之外”,寥寥数字,给大云披上一层诗意的薄纱。在这样的氛围里,我走进历史的和现实的大云。

  历史的大云,留下久远声名的是作为画家的姚绶。据史载,姚绶,生于1423年,卒于1495年,字公绶,号榖庵、仙痴等。明天顺年间进士,官至广东道监察御史,曾奉命巡查两淮灾情,并多方赈济灾民。因忤逆权贵,被贬为江西永宁知府。后以母老辞归故里,住大云寺内,在一处依水傍竹的地方筑室,名“丹丘”,人称丹丘先生,室又名“云东仙馆”,故又号云东逸史。

  自此,姚绶便在大云寺隐居了起来。大云寺,在浙北水乡大云,古有“先有大云寺,后有灵隐寺”的说法。在大云寺的姚绶,过着赋诗作画写诗的自由生活。隐逸的生活,在普通人看来一定是太寂寞了,但对于豁达且有禀赋之人,这样的生活往往会收到意想不到的效果,当然不用我废话,朝代更替变换,这样的例子是太多了。无须多说,同乡前辈、元末大画家吴镇就是一个很好的例子。同样是隐居,一样喜欢绘画,也都会泛舟出游,这种山水情怀、诗词古意,让两个不同时期的画家过着几乎是相仿的生活――我是说,如果以绘画的写意和工笔来类比生活,他们的生活应该都属于写意,是笔不到意到的那种,而情趣亦在其中了;如果还是以绘画作比,那是一种泼墨下的抒写,与工笔的描摹有着意趣情趣上的极大差异。

  不只生活方式相仿,在绘画上,姚绶更是师法吴镇,故而他自称同里后学。他的竹石,如藏于上海博物馆的《竹石图》,竹叶稀疏可爱,深得吴镇写竹笔法,藏于北京故宫博物院的《岁寒竹石图》,也潇洒可爱。这两幅竹石图,皆署云东逸史,也说明是解甲归田之后所作。在山水画笔法上,姚绶也承吴镇画风,水墨皴染,一看而知同一风格。藏于上海博物馆的《心赏》画册,山水林木中,自有苍郁之气。而“心赏”两字,颇值玩味,那是需用心来静静欣赏的,浮躁之人是体会不到那种意境的。《心赏》画册共八页,因未见到全图,不知“心赏”两字是姚绶自题还是后人所加,但见所画之景,确亦相去不远哉。

  和众多文人雅士一样,姚绶也喜欢寄情山水。他泛一小舟,往来吴、越间,舟名之曰“沧江虹月”,以效米家书画船的故事。北宋书画家米芾曾任江淮发运,他于船上挂牌,放言称之为“米家书画船”。他的好友黄庭坚 《戏赠米元章》诗有云:“沧江静夜虹贯月,定是米家书画船。”诗文间透着盎然情趣。姚绶为之倾慕,于是才有他的“沧江虹月” 舟。所谓效仿,不是没有创意的简单模仿,窃以为那都是倾慕的结果,而情趣尽显矣。

  姚绶晚年,酷爱赵孟頫的画,一日他偶得赵的一幅渔隐图,欣喜不已。当年赵孟頫的外甥曾慕名从湖州来魏塘梅花庵访吴镇,求得吴镇墨迹,满意而归。想想古人能够得到一幅前人的画是多么不容易啊,姚绶自然珍惜万分,于是朝夕揣摹,以后便有了他的山水名作《秋江渔隐图》。画面之上,江水清清,树木郁郁,而烟波之上一钓翁,悠然自得。姚绶还戏言,那位写“西塞山前白鹭飞,桃花流鳜鱼肥”的张志和也不过如此呢。画末落款有“大云姚绶”几字。此画现藏北京故宫博物院。

  姚绶也擅长楷书和行书,笔法追踪钟繇、王羲之,苍劲有力,他以诗文书画终老其生。后清代嘉兴人沈铭彝编撰《云东逸史年谱》一卷,编中前为年谱,后为世系表,再后为墓图,而附以《弟云东遗宅诗》一首。沈铭彝,字纪鸿,号竹岑精金石之学,有《沈竹岑日记手稿》等流传。罗振玉光绪年间得此书,并做题记,其中有云:“此姚云东年谱手稿,得之嘉兴唐鹪庵家……云东绘事精妙,为梅道人后一大家。此谱搜讨至详,异日当为梓行……”1914年,罗振玉践行题识所言“异日当为梓行”,遂以稿本影印出版,使得这份难得的史料得以长久地留存了下来。罗振玉以他大学者的高远见识,做了一件功德无量的善事。这册薄薄的《云东逸史年谱》现藏北京图书馆、大连图书馆等处。若是哪一天,哪位有心人也做一件善事,把此书复印来,交给姚绶家乡的几处图书馆,不也是美中之美吗?

  历史的大云,因大画家姚绶而厚重而熠熠生辉,画风中带来阵阵诗意;今天的大云,十里水乡、休闲农业、生态旅游等,处处勃发着生机,更有正在开发中的温泉旅游,前景无限。那么,大云的明天,必定会是多姿多彩的!而到那时,云天之外,俯视诗意的大云,岂不快意!


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