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黄干与陶器铭

2019-07-22 10:11 作者:颜剑明 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:铭是古代一种文体,是镌刻于碑版或器物上的短文,或以称功德而传世,或以申鉴戒而自惕。 黄干(11521212),字直卿,号勉斋,人称勉斋先生,福建闽县人。早年与辅广一同师事朱熹,德才兼得,名声远扬,时人称之为黄辅。黄干尤得朱熹器重,称他志坚思苦,认为

  铭是古代一种文体,是镌刻于碑版或器物上的短文,或以称功德而传世,或以申鉴戒而自惕。

  黄干(1152—1212),字直卿,号勉斋,人称勉斋先生,福建闽县人。早年与辅广一同师事朱熹,德才兼得,名声远扬,时人称之为“黄辅”。黄干尤得朱熹器重,称他“志坚思苦”,认为将来是一个大有作为之人,遂将女儿许配与他。所以黄干既是朱熹的弟子,又是朱熹的女婿。

  南宋庆元年间(1195—1200),黄干来石门(今桐乡市石门镇)任酒务监。临行前,时任浙东安抚使的辛弃疾接见了他,为他抱不平,认为这是大材小用,但黄干不计个人名利,欣然赴任。石门地处运河要冲,早在北宋初年即置酒务司,但到庆元间,因酒税苛重,酒业凋敝。黄干初到石门,满目凄凉,曾作《监石门酒务》一诗:“吴越天下富,京畿游侠乡。陇亩皆膏腴,第宅尽侯王。世言苏湖熟,沾溉及四方。自吾来石门,触目何凄凉。清晨开务门,有酒谁复尝?累累挈妻子,汲汲求糟糠。父老称近年,十载常九荒。聚落成丘墟,少壮争逃亡。”

  黄干到任后,以发展生产为要务,恪尽职守,治绩显著,石门酒业很快得以恢复和发展。不久即转赴任安庆,任知府,也颇有政声,嘉定五年(1212),卒于任上,谥文肃,《安庆府志》有传。

  黄干任石门酒务监时,曾在五种酒器上各镌刻一篇铭文,用以自惕,分别为《陶器铭》《磨铭》《榨床铭》《烧器铭》《升铭》,总称《石门酒器五铭》,其中《陶器铭》最为著名,被后世广为传诵,奉为清正为官的信条。

  《陶器铭》仅两句话,十八个字:“一线之漏,足以败酒;一念之差,得无败所守乎?”意思是说酒坛上的一线碎缝,能足以使美酒变质;人的一个小小贪念,难道不能败坏他坚持至今的美好操守吗?  

  从前贮存酒类多用陶器,即俗称的酒坛、酒甏,灌酒后,必须密封,否则酒会变酸腐败,失去酒味。倘若酒坛、酒甏在运输、贮存过程中发生擦碰,出现碎缝,哪怕是隐隐约约的一条暗缝,也会引起美酒变质的严重后果。《陶器铭》前一句“一线之漏,足以败酒”,说明的即是这种现象。尽管只有一线之漏,但它已接触到了空气中的霉菌,会引起一连串的反应,最终导致变质。《陶器铭》第二句“一念之差,得无败所守乎”,是由物及人,联想到为人之道、为官之德。人若为官一方,权柄在握,利益无处不在,有的是发财机会,倘存利己之念,钱财会乘隙源源而来,此时全凭自己的操守来自觉把握和掌控。一毫一厘,天平失衡,摇摆倾斜,是一世英名前功尽弃,还是固守底线保全名节,尽在一念之间。

  黄干在石门做的是小小的酒务监,相当于后来的酒业税务所所长,时间也不长,仅四五年,但他清正为官,深受百姓爱戴,除《石门酒器五铭》因收录于各种地方典籍得以留传至今外,还为他建了黄勉斋祠。祠在东高桥北堍东面,毁于清咸丰年间的太平天国兵火。抗战前,祠堂遗址竹林间尚遗有“宋大儒黄勉斋先生监酒处”石碑一方,抗战时遗失,不知去向,殊为可惜。


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