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朱彝尊:棹歌一唱三百年

2020-04-03 14:40 作者:莫渔洋 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:在所有描写南湖的诗词中,最广为人知的恐怕是朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》了,这一百首棹歌,融地名、人物、物产、典故于一体,清新隽永,摇曳生姿,完全是一部有韵的嘉兴地方志。 朱彝尊(1629-1709)字锡鬯,号竹垞,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。秀水(今

  在所有描写南湖的诗词中,最广为人知的恐怕是朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》了,这一百首棹歌,融地名、人物、物产、典故于一体,清新隽永,摇曳生姿,完全是一部有韵的嘉兴地方志。

  朱彝尊(1629-1709)字锡鬯,号竹垞,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。秀水(今浙江嘉兴)人。清代最为著名的词人、学者。朱彝尊出生于书香之家,其曾祖朱国祚是嘉兴明代第一个状元,祖父朱大竞,曾任云南楚雄知府,嗣父朱茂晖是明末“复社”的重要成员之一,以荫授中书科中书舍人,他因没有子嗣,就把弟朱茂曙的长子朱彝尊过继为嗣。生父朱茂曙是秀水县诸生,卒后门人私谥为“安度先生”。朱家几代为官清廉,家无余财。到朱彝尊少年时家境已十分贫寒,荒年经常乏食,以致朱彝尊十七岁时入赘冯家,青年时代只能在嘉兴梅里乡下授徒自给。朱彝尊于康熙十八年(1679)召试博学鸿词,以布衣入选,与严绳孙、潘耒、李因笃号称“四大布衣”,授翰林院检讨,入直南书房,参与修《明史》。后曾出任江南省主考官。康熙三十一年(1692)托病还乡,专事著述,造诣宏深,成为一代大家。

  朱彝尊是清初有代表性的作家,文与汪琬并驱;诗与王士祯齐名,并称为南北两大诗人。词则与陈维崧、纳兰性德并称清初三大词人,以朱彝尊为代表的浙西词派和以陈维崧为代表的阳羡派,在当时词坛并峙称雄。毛泽东生前曾手书朱彝尊《解佩令•自题词集》词:“十年磨剑,五陵结客,把平生、涕泪都飘尽。老去填词,一半是,空中传恨。几曾围,燕钗蝉鬓。不师秦七,不师黄九,倚新声,玉田差近。落拓江湖,且吩咐、歌筵红粉,料封侯,白头无分。”可见其词影响之深远。

  朱彝尊中年以后,致力于经史学术,其考证论著淹博精深,至今为世所称。主要著作有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等。他经过八年努力,于一六七八年辑成《词综》,此书选取唐、五代、宋、金、元词六百六十家、二千二百五十首,至今仍是词学方面的重要选本。朱彝尊墓在嘉兴百花庄其曾祖朱国祚墓南五里。当时,清代著名诗人查慎行送葬,并作诗云:“平生载酒论文地,今日偕为执绋行。万卷书留良史宅,百花庄近相公茔。铭传有道矢无愧,泪落天佣表未成。十七年来余痛在,待看宿草慰哀情。”朱彝尊的故居曝书亭在今嘉兴王店镇,是浙江省重点文物保护单位。

  《鸳鸯湖棹歌》写于康熙十三年(1674)冬。当时朱彝尊客居于潞河(今北京郊区)龚隹育(隹音zhuī,高峻之意,不少著述作“龚佳育”,实误)幕府时创作的。其自序云:“甲寅岁暮,旅食潞河,言归未遂,爰忆土风,成绝句百首。语无诠次,以其多言舟楫之事,题曰“鸳鸯湖棹歌”,聊比竹枝、浪淘沙之调。冀同里诸君子见而和之云尔。”棹歌源自于民间,“棹”是“桨”或“划船”的意思,棹歌为船工行船时所唱的歌谣,朱彝尊借用了棹歌这一诗歌形式,在创作上汲取、采纳了民歌艺术清新活泼、以景生情的特色,并运用了双关、谐音等民歌创作手法,雅俗共赏,清新自然,所以周作人在《关于竹枝词》一文中说,竹枝词在“元明之间所作亦不少,唯清初朱竹垞的《鸳鸯湖棹歌》出,乃更有名,竹枝词盛行于世,实始于此”。更有意义的是,这一百首《鸳鸯湖棹歌》记载了嘉兴的古迹、传说、物产、风俗等资料,描绘了清朝前嘉兴地区的社会环境和生活,具有很高的地方史文献价值,被认为“可补方志所未备者”。当时就有人对此称赞不已,朱彝尊同时的嘉兴诗人叶封在《鸳鸯湖棹歌序》中说:“(《鸳鸯湖棹歌》)征引详核,典雅有根据,盖上下古今皆美而可传,足以广乡人所称说……一唱三叹,赋物移情,不有当于风人之旨乎哉!”而梅里诗人缪永谋也在《鸳鸯湖棹歌序》中说:“今观朱子锡鬯棹歌,山水风俗物产之盛,志乘所未及者,几十之五六……”

  正是因为如此,自朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》一出,和者众多,仅嘉兴地区的和者就有七十多家,在嘉兴诗坛上形成“棹歌体”这样一个特殊的流派,较为有名的有谭吉璁、陆以諴、张燕昌等名家。即使在今天,仍有诗人乐此不疲,《鸳鸯湖棹歌》的和作不绝如缕。

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