摘要:从乞丐到封侯，最终成为唐代著名诗人，他名叫高适，是南湖区新丰镇高氏的先祖，一生富有传奇色彩。
 《长安三万里》李白和高适 从乞丐到封侯，最终成为唐代著名诗人，他名叫高适，是南湖区新丰镇高氏的先祖，一生富有传奇色彩。 高适（702-765），字达夫，祖父起家道渐中落，父亲已陷贫。少年时的高适穷困失意，到处流浪，个性狂放不羁，然而十分重义，遇到同是天涯沦落人，会尽力相助，毫不吝啬，把仅剩的一口饭让给难友。元末新丰高逊志在《送孙照庵还吴》诗中说“结友惟高适”，赞颂先祖的人品。对高适的诗，明代高承埏在《和会稽女子》诗中言“谱韵吟香高达夫”，认为在高氏族谱中，达夫的诗，韵味最浓，吟之唇齿留香。至清代，诗评家冉觐祖在为《高户部诗集》所作序中云： 昔公家达夫，为诗即工，每一篇出，好事者辄传布至今，俎豆词坛，名齐李杜。 讲“公家”（即高以永家）先祖达夫，每篇诗出，人们就争相传布，其诗可与李白、杜甫比肩。 高适的传奇经历，多见于史籍，《旧唐书》载，高适在少时“不事生产，家贫。客梁、宋，以求丐取给”。在梁、宋（今河南开封、商丘一带），他过着乞丐式的漫游生涯。在巧遇李白后，相互登临唱和，感时怀古，抒发不平，写下了许多惊世佳作，他俩“长安三万里”的故事，被郭沫若誉为“天上的双子星座”。 723年，高适定居宋州宋城（今商丘睢阳），与李白、杜甫结为莫逆之交。至749年，一次偶然机会，他遇上了贵人宋州刺史张九皋。九皋惜其才，鼎力推荐。后高适考中了有道科进士，被封为丘县尉。但不多时，由于他个性狂放，以其“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”为由，效仿陶渊明，愤然辞职。752年，因生计所迫，又另觅出路，投奔到陇右，在河西节度使哥舒翰幕下，担任书记。755年，升左拾遗，转为监察御史。唐天宝十五年（756），安禄山反叛，用人之际，高适追随唐玄宗，一路至成都，历尽千辛万苦，随驾有功，拜为谏议大夫。当年11月，永王李璘谋反，古语云“国难识忠臣，乱世出英雄”，高适参与讨伐，759年就先后任蜀州、彭州刺史，很快擢为西川节度使。在代宗时的764年，他被召为刑部侍郎，翌年转散骑常侍，且晋封为渤海县侯，食邑七百户。散骑常侍是皇帝的侍从近臣，后世尊称为高常侍。 《旧唐书》云：“有唐以来，诗人之达者，惟适而已。”说一位诗人，能得此殊荣，在唐代只有高适。高适从乞丐到封侯，这既是他的机遇与幸运，也离不开他在战场上敢于赴汤蹈火的勇气，是战火淬炼了他的诗，又是诗成就了他的名。 高适一生曾两次出征蓟门，他的军旅生涯，使得他的诗风与岑参相近。现代著名文史学家刘大杰在《中国文学发展史》一书中称作岑高诗派，并说与当时的王（维）孟（浩然）诗派并峙争雄。高适的《高常侍诗集》，其边塞诗皆抒发了安边卫国、立功异域的雄心壮志，也反映出错综复杂的民族矛盾和阶级对抗。如他的代表作《燕歌行》有“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”等名句，堪为千古绝唱。他的七言律诗也颇有造诣，其代表作《送李少府贬峡中、王少府贬长沙》，内有“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”的诗句，反映出他们的诗友情深。《新唐书》赞他的诗“以气质自高，每一篇已，好事者辄传布”。故唐宋以降，诗界把高适、岑参、王昌龄、王之焕合称为“边塞四诗人”，1958年12月由上海古籍出版社出版的《唐人选唐诗》，也将他与李昂、王昌龄、丘为、陶翰、李白列为六大家，可见其诗名之盛。这位从苦难与战火中淬炼出来的诗人，不仅在高氏族中杰出，也是整个唐代的大诗人。 |
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