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嘉兴方言考试卷之81--三说嘉兴话中的避讳

2015-01-27 08:34 作者:于能 李泽峰 来源:未知 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:上次,我们说了在蚕桑文化和船文化背景下的一些嘉兴话中的避讳用法,下面再来说说另一些有趣的语言现象。其实,语言避讳是有时间阶段性的,也就是说,随着时代的发展,一些语言禁忌和避讳会消失,而另一些原本为大家所常用的语言却成了禁忌。 举个例子,我们


  上次,我们说了在蚕桑文化和船文化背景下的一些嘉兴话中的避讳用法,下面再来说说另一些有趣的语言现象。其实,语言避讳是有时间阶段性的,也就是说,随着时代的发展,一些语言禁忌和避讳会消失,而另一些原本为大家所常用的语言却成了禁忌。

  举个例子,我们现在已成为标准用语的“原来”、“原由”其实在明代以前写作“元来”、“元由”。这,读唐诗就可以知道。唐·孙棨的《赠妓人王福娘》诗:“谩图西子为妆样,西子元来未得如。”但是,明代人却忌讳提到元字。因为明朝推翻了元朝,再写作“元来”,岂不是元王朝又要卷土重来?所以当时的人们很忌讳这种写法,就改“元”为“原”了。可到了清朝,自然不再忌讳“元”字,为了避康熙皇帝的名讳,甚至还把“玄”字都改成“元”。连老子《道德经》里的“玄之又玄,众妙之门”也改成“元之又元,众妙之门。”这“元”字遭忌后的大落大起经历,不能说是偶然,主要还是随着时代需求的变化而变化。

  改革开放前,不分男女,人们都习惯互相称“同志”,因为那样才体现了志同道合的革命精神。改革开放后,随着思想的解放,人们不再将以前的先生、太太、小姐等词当作资产阶级用语而忌讳,这些用语又开始成了时髦用语而大范围流行。但是到了如今,像同志、小姐这两个词由于被赋予了普遍认可的新含义,重新被人们所忌讳而弃之如敝屣。

  称谓的变化一直在演变,到了21世纪,大家已经用“美女”、“帅哥”来互相打招呼,而不管对方真实年龄。可最近又有所变化,据说格子间的一些小白领们不管性别和年龄,开始流行叫对方“亲爱的”。西方有称呼朋友为dear之说,但我们也如此叫法,这在以前可是犯忌的——除了自己亲人,哪能这么称呼呢?这也说明社会的宽容和发展了。

  嘉兴话里的避讳,还有一大类是趋吉避凶、趋福避祸的禁忌,也就是要说好话,不能说些不中听的言语。比如,福建人管鸡蛋、鸭蛋叫鸡卵、鸭卵。因为卵的本义就是蛋。《孙子》:“兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。”成语也有“危若累卵”之说。但是嘉兴人就忌讳讲“卵”,因为那泛指生殖器。我国著名医学经典《灵枢经·经脉》说:“脉弗荣则筋急,筋急则引舌与卵。”《广韵》:“卵,郎果切。吾乡呼男子阴器正作此音,而呼睾丸为卵,仍力管切。”所以,“卵”往往与骂人的话连在一起,一般情况下,你就不要说了。

  再比如,嘉兴人受传统文化影响很深,这其中当然也有不少迷信的地方需要破除。比如许多商家会供财神;逢年过节,许多人家也要供灶王拜菩萨。但许多人都忌讳说买或卖神像,那样的话,菩萨怎么会眷顾你呢?那可是要惹祸的。所以买的时候,一定要说“请”,这也是约定俗成的说法。还有,嘉兴人一般忌讳说“完”,因为那样容易让人联想起没有了、完结了。所以“吃完饭了”应该说“吃好饭了”(特别在春节期间,更不能说“完”);“工作干完了”应该说“工作干好了”等等。

  提到趋吉避凶,最犯忌的就是“死”。死亡是人们想尽办法要远离的字眼。所以每当亲人死去,人们就想出许许多多的词语来委婉地代替,比如“呒没哩”、“走脱哩”“回去哩”、“老熟”等说法,还有一个地方特色很浓的说法,其实也是和蚕桑文化有关,嘉兴人爱把人死叫“做茧子”,我觉得那真是一种既诙谐又充满浪漫和希望的说法。你想,人生一辈子,到死的时候真的是像作茧自缚呢,但是你做了茧子,总有破茧而出的那一天啊。

  在日常生活中,嘉兴人也努力避免提到与“死”同音的字。嘉兴话中,“死”读若“西”,那么,最接近的常用语言就是“洗衣服”的“洗”了。但是,嘉兴口语中不说“洗”,而是用“汏”、“潮”、“盪”等话来替代。比如汏手、汏脚、汏衣裳、潮浴、盪碗等等。
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