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说菖蒲

2016-11-16 08:48 作者:郁震宏 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:近来常听得人说不种菖蒲不文人,不觉想起前几年我也种过一盆虎须菖蒲,是嘉兴范笑我先生送我的,可惜不到半年便死了。如今看来,我之不能成为文人盖亦命中注定的了。 不种菖蒲不文人,听起来似乎不通之甚,从逻辑上来说,应该说成不种菖蒲不菖人,或者说不写

  近来常听得人说“不种菖蒲不文人”,不觉想起前几年我也种过一盆虎须菖蒲,是嘉兴范笑我先生送我的,可惜不到半年便死了。如今看来,我之不能成为文人盖亦命中注定的了。

  “不种菖蒲不文人”,听起来似乎不通之甚,从逻辑上来说,应该说成“不种菖蒲不菖人”,或者说“不写文章不文人”,然而中国人有中国人的逻辑,这样的话,中国人是完全能够理解的。比如所谓“饭局”,大家都懂的,十之八九都是“酒局”,哪里有一上来就捧着碗吃饭的?

  “不种菖蒲不文人”,从正面说,也即“文人就是菖蒲人”,在中国,“文人”算是个高大上的名字,犹如数字里的“8”字一样,大家都喜欢。人往高处走,本也是人之常情。比如过去有个故事,说一位穷汉,每日出门,总要在自己嘴唇上涂点猪油,逢人就说:“刚刚某贵人请我吃饭。”中国人并不十分关心真相,只要你敢说,人家也就可以当真。喜欢做文人的人,不免也有不会写文章、也不愿意读书的,一听着“不种菖蒲不文人”这样的方便法门,自然喜出望外,快点摸铜钿买菖蒲去,种了菖蒲,周围的“文人”们自然也就引之为同人了。当然,在这样的“方便法门”之前,还有一种头脑活络的“文人”,便卖起菖蒲来了,“不种菖蒲不文人”也数他们喊得最响。

  中国人最宽容,门槛高的随时可以放下来,甚至连门槛也可以不要。比如佛门,本来总需读点佛经才能成佛吧,慧能法师一出来,跟你说:“我不识字,佛性自身具足,不读佛经照样可以成佛。”于是宗风大畅,满街都是佛了。又如儒家,王阳明一出来,对大家说:“只要良心好,你就是圣人。”于是满街又都是圣人了。再比如现在的“国学”,小学训诂一概不讲,上来就是《弟子规》,字数也少,意思也不难懂,读得快一点,一个钟头就可以读完,于是乎八点钟之前还在圣贤门槛外的人,九点钟就进了“国学”的门槛。文人的门槛本来不太高,读点书作点文章便可,但费时间,卖菖蒲的聪明,喊一声“不种菖蒲不文人”,这一张门票钱大多出得起,于是满街可能又将都是文人了。

  张宗子说“嘉兴人开口烟雨楼,天下笑之,然烟雨楼固自佳”,近来颇见文人开口菖蒲,天下笑与不笑,我不知道,但菖蒲确实“固自佳”。我虽然没有种活,没能做成文人,却喜欢其清雅,倒并非为了避免“吃不动葡萄说葡萄酸”之讥。草木无情之物,但与人一样,都有命运存乎其间,生来命苦的草木,无依无靠,自生自灭。菖蒲算是命生得极好的一种,因为据说是圣人尧皇在位的时候,生在他的庭院里,所以得了一个好名字,被称为“尧韭”,草以人贵,在中国,菖蒲历来都受重视,文献里一直出现她的身影,可谓与中国文化相始终了。道家用以辟邪,医家珍为上品,《说文解字》里也有收录,草字头下一个“卬”字,菖蒲又称“昌阳”,“阳”的本字便是《说文》里的这个字。菖蒲的为人所种植,《本草纲目》就有记载,说的就是我们浙江人,李时珍倒没有说种菖蒲的是浙江的文人还是老百姓,不过以今度古,那时候种菖蒲的,我想大约总应该是文人吧。种草这样的事情,除了文人,谁做得出来呢?

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