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正月十五分家

2018-02-17 19:48 作者:颜剑明 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:桐乡一带农村,兄弟分家的日子一般选在正月十五。原因有二。一是新年新气象,兄弟分家后从新的一年开始正式成家立业,预示吉祥。二是节

  桐乡一带农村,兄弟分家的日子一般选在正月十五。原因有二。一是新年新气象,兄弟分家后从新的一年开始正式成家立业,预示吉祥。二是节省。兄弟一起过分家前的最后一个新年,开支要节省些,到元宵后,过年的往来应酬没有了,就可以分家了。
 
  分家仪式一般定在元宵节的上午。娘舅、姑父、叔伯,还有家族的族长阿爹早早来到,他们作为分家当事者最亲近、最公道的长辈,一般不可能有亲疏之嫌,所以由他们来主持分家,是最合适的,俗称“做娘舅”,就是主持公道的意思。
 
  分的家产主要包括房屋、器具、财物、细软等,以前还有土地,分房屋的惯例是长东幼西、长旧幼新。即长子住东面,幼子住西面,长子住旧屋,幼子住新屋。对器具,也是按照长旧幼新的原则,当然也有少数以抓阄为准的。
 
  分家开始时,娘舅、姑父、叔伯等长辈总要说上一句开场白:“父子呒不同生日,兄弟总有分家时。”意思是兄弟分家是光明正大、天经地义的事情。有话当面说,不必遮遮掩掩。分家结束后,大家一起吃饭,席间长辈们说些劝勉的话,无非是一些要孝敬长辈、勤俭持家的话,还有一些话也是必说的,如“三兄四弟一条心,门前土地变黄金”,意思是兄弟虽然分家了,但还是一家人,要和睦相处,注意团结。
 
  以前,考究一点的人家还要立一份契约,即分家书。分家书必须用红纸书写,以图吉利,一纸两份,一份从右直写至左,另一份从左直写至右,中缝上面写上“螽斯衍庆”或“竹苞松茂”一类的吉庆语,下面写上年月日,最后在中间对剖成两页,双方各执一份。如三兄弟分家,则一式三份。“螽斯衍庆”一语出自《诗经•周南》。《诗序》说:“《螽斯》,后妃子孙众多也”。螽斯系一种昆虫,繁殖力极强,古人常以它比喻子孙众多,“螽斯衍庆”是多子多孙、绵延不绝的意思。“竹苞松茂”语出《诗经•斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣”,相传是周宣王建造宫室时所唱的歌,也用以比喻家族兴盛。分家书上不用中人,一般无需签名画押,但需有参与分家析产的亲族签名。
 
  桐乡范雪森先生收藏有一份清代光绪十八年(1892)在元宵节分家的分家书,可作参考,全文如下:
 
  立分家书 祖父切思,寒门祚薄祸逮,长子以疾早夭,所遗二孙,长孙、次孙幸喜长大成人,各相婚配,可以管家料理。痛念老身,桑榆暮景,岁月无多,风中之烛,旦夕难测,如不分析,倘有昆仲阋墙,致失同胞之谊,有所罔知。涓今吉日,敦请亲某族某,咸集于堂,将所有田地、房屋、家常器皿什物,均匀二股对剖,拈阄为定,钱粮照户办纳。
 
  今虽分灶,凡事犹当同心协力,相助相扶,切莫罔生妒忌,暗设戈矛,自相残害。焉能永久守成,惟愿汝:为兄视弟如子,倍加优恤;为弟视兄如父,尤当殷勤致敬,至于妯娌和谐,各宜和顺,有事相帮。苟能内外如是,则吾生前可乐,死后瞑目矣。有凭立此分书二纸,号簿二本,各执一本,永远存照。
 
  光绪十八年正月十五日立

 
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