摘要:传统观念里,过了元宵节,年事就告一段落,其实还有两个节日,到了正月二十就是小填仓,正月二十五日则为大填仓。所谓填仓,是清代充实仓廪的节日,各家各户要往粮仓里加一些粮食。在古代,民间是过完填仓节,春节才算真正结束。 填仓节因填与天谐音,填仓节
传统观念里,过了元宵节,年事就告一段落,其实还有两个节日,到了正月二十就是“小填仓”,正月二十五日则为“大填仓”。所谓“填仓”,是清代充实仓廪的节日,各家各户要往粮仓里加一些粮食。在古代,民间是过完填仓节,春节才算真正结束。 填仓节因“填”与“天”谐音,填仓节又称“添仓节”或“天仓节”,是古代民间祈年节俗,在宋代就有记载。填仓节,为每年正月二十五,据说是仓王爷的生日,这是中国民间一个象征新年五谷丰登的节日。《帝京岁时纪胜》:“(正月)廿五日为填仓节。”届期,人们或饱食以表示填满了仓,或用灰等围出仓的形状,在其中放些粮食以示仓满,或祭祀仓笼之神,以祈一年粮丰仓满。 填仓节民俗讲究喜进厌出,以便求得一年顺当富足。小时候,每到填仓节,我就会看见父亲往粮囤里加粮,给水缸里添水,又在米囤或谷囤前祭仓神,晚间点灯,以祀仓神。凡是与饮食有关的地方均要置灯,俗称“点遍灯、烧遍香,家家粮食填满仓”,祈求来年丰收、人财兴旺。 这个节日是怎么来的呢?相传很久以前,北方大旱三年,赤地千里,颗粒无收,可是皇家照旧征收皇粮。看守粮仓的仓官于心不忍,开仓救民,然后在正月二十五放火烧仓,自己也在大火中牺牲。后人为了纪念这个无名氏仓官,每到此日,用细炭或柴草灰在院里院外打囤填仓,以表示对仓官的怀念,这一天也成了仓神的诞生日。每到这一天,有的人家特地烧了鲫鱼汤,犒劳看护粮囤有功的猫。这个节日充分体现出百姓祈盼过上富足生活的美好愿望和朴素情感以及对仓廪神佑护的感激之情,充满着与神同乐的意味。于是这一习俗便传承了下来,这一天成为天仓节后来就成为填仓节。 关于填仓这一天的习俗,人们赋予了许多不同的含义。一共有三种说法,第一种是这一天得吃饱喝足,这样日后的一年都不会挨饿,办事会顺心顺意;第二种是存米积薪,收集煤炭,百姓把这称之为填仓;第三种说法就是在农村一些宽广的场地上,画一个储存粮食的形状,在这之中要放一些粮食象征围仓,称之为填仓。在这三种说法中,百姓们更喜欢的是第一种,因为第一种更实在,更贴近于生活。 另一说填仓节又叫天穿节。宋代以前,以正月二十三为天穿节,相传这一天为女娲补天日。在远古时期,天崩地裂火山爆发,洪水浩荡,猛兽巨鹰横行扑食难民,百姓处于水深火热中。这时被称为人类始祖的女娲氏,采来五色彩石日夜冶炼,炼了七七四十九天后,正是正月廿五这一天,终于把破裂的天空修补好。女娲氏又斩断巨龟的四条腿,用来支撑天的四方,并且杀死猛兽巨鹰,治退洪水,使百姓安居乐业。为了纪念女娲氏,人们就在正月廿五这天吃烙饼、煎饼,并要用红丝线系饼投在房屋顶上,谓之“补天穿”。 关于这个节日,不同的时代,不同的地区,节日时间有所不同,节俗也不一样。清人俞正燮《癸巳存麓》记载:“《拾遗记》曰,江东俗正月二十四日为天穿……池阳以正月二十日为天穿日,以红缕系饼投屋上,谓之补天。”《荆楚岁时记》又曰:“江南俗正月三十日为补天日,以红丝缕系煎饼置屋上,谓之补天穿。”苏轼诗曰:“一枚煎饼补天穿。”说明这个节日由来已久。 |
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