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幽香太平寺(上)

2014-01-14 09:23 作者:董雄 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:嘉兴、海盐、平湖交界的地方,有个古村竹田里,到了明弘治年间,竹里开设丝行,形成丝市,商民附居,遂成小镇,名新行。清代,根据阮元放哨新竹密围楼,清阴满地绿云 天诗意更名新篁。陆景春、吴鹤、高道渐、张廷济、张庆荣等历代文化名人,为静静的小镇增添

  嘉兴、海盐、平湖交界的地方,有个古村竹田里,到了明弘治年间,竹里开设丝行,形成丝市,商民附居,遂成小镇,名新行。清代,根据阮元“放哨新竹密围楼,清阴满地绿云
天”诗意更名新篁。陆景春、吴鹤、高道渐、张廷济、张庆荣等历代文化名人,为静静的小镇增添诗情画意,留下许许多多传说和遗迹。而这此也和一座寺庙联在一起,这就是和新篁共生共荣的古寺太平寺。
 
  太平寺始建于南宋绍兴三年(1133),相传宋高宗赵构南渡时,曾避难于此,故名报恩寺。在寺附近还留下于赵构有关的柽圣村、圣塘浜、留驾浜和草田浜等地名和故事。元时被毁,明弘治甲寅年(1494)重建时,瘟疫流行,凡饮寺中古井之水,皆无恙,四乡村民纷涌前来求水保平安,报恩寺因此改名太平寺,又名太平禅院。当年太平寺仿杭州灵隐寺,有天王殿、大雄宝殿、方丈殿等殿堂。寺周遍植名果檇李,浓绿丛中显红墙金碧辉煌响钟鼓,太平寺成为一方名寺。
 
  清康熙年间,太平寺出了四位奇僧:夜遇十七僧出家的绍僧;为百姓治病即愈的莲洁;人定朝普陀,真身离躯壳的尘飞;更有被世人称为活佛的隐然和尚。隐然年轻时武艺高强,创立独门伞拳,曾经只身闯入匪徒中救出百姓。康熙五十四年(1715)6月27日,隐然化缘积薪,礼佛自焚于南骑塘河墩上,数千百姓涕泣膜拜,称其为“神僧”。从此太平古井、独门伞拳、楠木大殿、无字碑石被誉为“太平寺四绝”。楠木大殿高7.6米,200平方米,1938年日寇焚烧新篁镇,唯独楠木大殿屹立废墟中。1949年后大殿内存放粮食,从不霉变虫蛀,被视为奇迹。无字碑现在大殿内,长1.7米,宽0.62米,墨黑、平滑,有冬暖夏凉、久卧健身之奇效。
 
  清乾隆年间,是太平寺历史上最兴旺时期。乾隆中,释维辉重建大雄宝殿、关帝庙等。乾隆三十八年(1773)后的50年内,太平寺五次开堂传戒,解元张开济三次撰《同戒灵序》,名闻浙北。嘉庆二十五年(1820),太平寺二十多座大小殿宇,全部修筑一新,重建和新建沸雪轩、文星阁、香积厨、茶寮和惜字亭等文人雅集和读书作画的亭阁。当时有僧人100多人,许多诗僧、画僧闻名而来。那时,太平寺晓钟不休,佛号深沉,香烟缭绕,书声朗朗,伴随着春花秋月。
 
  清代徐燕撰有《元明三高士传略》,记载淡泊名利、高风亮节的陆景春、吴鹤和高道渐三位隐士和太平寺的敌事。太平寺初创时就与文化结缘,元代与吴镇齐名的陆景春,世居保恩寺西侧,死后埋骨于寺的废址。明嘉靖年间,吏部尚书吴鹏的弟弟吴鹤偕挚友高道渐隐居新行,在太平寺内建读书雅居“沸雪轩”,传承地方文化。吴鹏撰有《沸雪轩记》传世。正是这些文缘,清代太平寺成了新篁文人雅集和读书的胜地,一时诗情画意,风雅新篁,名人辈出。清顺治年间,学子蒋澹林发起在太平寺内结文昌社,社员王士麟、张弥高和李贵筑先后登科。嘉庆三年(1798),张廷济中解元后,太平寺内重结文昌社,建惜字会,十年后重建沸雪轩。咸丰二年(1852)新篁学子再结文昌社,奉文帝于沸雪轩,恢复惜字会,一时与会者百多人。咸丰六年(1856)张晋燮与太平寺住持同修陆外士墓和沸雪轩。正是因为名人表率带动,借太平寺福地,集信仰修身为一体,促进了当地文化的昌盛,这对新篁社会的发展影响相当大。太平寺文昌社活动直到太平军战乱,寺毁方止。

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