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慷慨好施的吴之振

2014-07-05 10:38 作者:张森生 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:吴之振(1640-1717),字孟举,号橙斋,别号竹洲居士,晚年又号黄叶村农。清浙江石门县(县治在今桐乡崇福镇)人。吴是康熙时的贡生,后来官内阁中书,不久归里。他家原是洲泉吴氏望族,后迁县城,家富藏书。吴之振在县城西门外筑黄叶村庄,为藏书读书会文之

  吴之振(1640-1717),字孟举,号橙斋,别号竹洲居士,晚年又号黄叶村农。清浙江石门县(县治在今桐乡崇福镇)人。吴是康熙时的贡生,后来官内阁中书,不久归里。他家原是洲泉吴氏望族,后迁县城,家富藏书。吴之振在县城西门外筑黄叶村庄,为藏书读书会文之所,他与吕留良、黄宗羲等结交,并合选《宋诗钞》106卷,所采诗百数十家,掇拾精华。

  吴之振一生锐意于诗,学宋人不专一家,与梅尧臣、黄庭坚最为吻合,其七言绝句尤足自成一家,著有《黄叶村庄诗集》10卷。吴氏晚年学问精进,兼工书画,为海内所宗仰。逝后,祀乡贤祠。《清史列传》说吴之振“勇于为善,乡人多称之。”光绪《石门县志》的编者把吴之振列在《义行列传》中,说他“慷慨好施与。”这些都是有具体事迹留下来的。

  康熙十年(1671)大旱,浙江所属各县尤为严重。粮价上涨,穷苦百姓陷于困厄之境,有的甚至野死于沟壑。当时官府开厂施粥,但被那些小官吏侵吞冒领,一般饥民倒不一定领得到。吴之振就指出“施粥不如分区分发救济米”,并提出具体建议,认为分发救济米有“六便”,如“餐粥必远里奔赴,既费终日之工,且饥人每日劳驰,更有疲病之患”,而分米的话就很方便,“一名持票赴领,数口皆得安业”,并且“若赈米则各区通行,可以无远不届”。提出此议后,吴之振自己首先捐米发放。《石门县志》载,“自正月至麦收蚕熟而止,活饥民无算。”后来,这事得到浙江巡抚的称许。

  附带说一下,《杨园先生全集》的《言行见闻录》中,张履祥记载当时吕留良也积极救济灾民:“即其所居之区,择最贫者计口日给米三合,及麦秋而止。”和吴之振一样,百姓对吕留良也是“人服其义”,只因吕留良后来惨遭文字狱之祸,光绪《石门县志》对吕留良一字不提也。

  吴之振还出资开办育婴堂,并捐出自己房屋。他向官府说明这样做的好处:“不必更谋公家之地,所奔走效用者某之人,不必更食公家之食。”当时官府也都褒扬他的“急公好义”精神。而每年救活婴儿甚多,更是得到群众的普遍赞扬。

  在《洲泉积善录》里还记载了吴之振的几件善事。一是吴之振为长子宝林聘媳妇,至苏州送聘礼,在那里买了一名书童,取名河洲。后来,偶然经过书童家门口,见其父母相对而哭。之振问原因,原来是他们兄弟几家合此一子,卖了就后代断绝了。吴之振听后,立即将买书僮的契约烧毁,将少年遣回。

  二是有一名以宰羊为业的屠户蒋某,嗜好赌博。一次他输给一名驿站小兵周五许多钱,无力付给,就将夫妻两人抵押给周五。蒋某的妻子不愿去周家,昼夜哭泣。这事给吴之振知道了,就叫驿站的官员来,对他说:“驿卒以赌博赢钱要将人抵押,你是他的长官,难免有失于管教之过失。”驿卒就拿了抵押券交给吴之振,要将人放回。之振又说:“你虽然是赌博赢钱,但毕竟是他欠你钱,我代他还你。”蒋某愿意终身在吴家服役,以感谢吴的大德。之振不愿,他说自己只是可怜蒋某妻子而来解决纠纷的,如留住蒋某,岂不是与驿卒同类。他还将抵押券也烧了。

  湖州菱湖费某夫妇,当时以贩柴为业。每次到石门县城,卖了柴后,必买一些私盐回菱湖出售,以赚些钱奉养双亲。因为清代禁止贩卖私盐,所以石门捕役发现费某夫妇贩卖私盐后,要将他们关入监牢,并罚银子九两多。费某那时身边已无钱,只好将妻子卖给人家,以缴罚款。其妻在路上一路哀告说:家有老翁九十多岁,且她怀孕已数月,宁死也不改嫁。吴之振听说后,当即捐出九两多银子,让费某缴纳罚款。知县得知原因后,也为吴之振的义举感动,便把贩私盐的轻犯都释放了。
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