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张杨园的后人

2020-05-06 08:57 作者:叶瑜荪 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:一代大儒张杨园,虽死后以布衣享祀圣庙,但身后萧条,颇令后人感叹哀悯。 今年六月,笔者去杭州查阅晚清乡试资料。见《浙江乡试同年齿录》张文镐所填家族世系档案中有: 始祖讳履祥,字考夫,别号念芝,为明末大儒。世居清风乡炉镇杨园村,学者称杨园先生。


  一代大儒张杨园,虽死后以布衣享祀圣庙,但身后萧条,颇令后人感叹哀悯。

  今年六月,笔者去杭州查阅晚清乡试资料。见《浙江乡试同年齿录》张文镐所填家族世系档案中有:

  “始祖讳履祥,字考夫,别号念芝,为明末大儒。世居清风乡炉镇杨园村,学者称杨园先生。本朝道光四年请旨从祀文庙。”

  读罢,不胜欣喜:杨园先生不是有后代吗?原来张文镐即是杨园先生的子孙。但为何晚清以来桐乡史志都没有记载?笔者带着种种疑问,回桐乡请教了乡土史专家,开始从史料中查找有关线索,以望能解开此一谜团。

  据史料所记,张杨园原配夫人诸氏,生有二子二女,不幸两个儿子都早夭。在“不孝有三,无后为大”的当时,没有儿子传宗接代是很严重的问题。故在顺治七年(1650),四十岁的张杨园再娶朱氏为妾。四年后朱氏生下一女,令他很失望。杨园先生在致吴仲木信中悲叹道:“弟今年又生一女,齿发如此,后嗣茫然,能不戚戚哉?”

  幸好到他四十七岁那年(1657),朱氏终于为杨园先生生下一个儿子,取名维薛,字默斯。八年后,在他五十五岁时,又生下第二个儿子,取名与敬。老来得子,当然合门称庆。但后来发生在张家的一切,令人颇感哀伤。康熙十三年(1674),六十四岁的张杨园,正月为长子维薛完婚后仅半年,即在七月长逝。之后张家厄运相连。杨园先生亡故后不久,长子维薛亦去世,并未留下根脉。次子与敬虽在康熙十一年(1672)和沈丹曙的女儿订过婚,但未及完婚,即又夭亡。

  张杨园的三个女儿:长女嫁尤介锡,可怜五年后被丈夫毒死;次女嫁陆孝垂的儿子陆幼坚;幼女嫁周鸣皋的儿子。有记载的,仅次女所生外孙一人,由杨园先生抚养成人。

  由此可见,杨园先生的妻妾虽前后生下过四个儿子,但仅一个维薛是死于结婚之后,可惜也没有留下子嗣。故李集的《敬题杨园先生诗》中有“弱息已摧残,门徒尽荡析”的感叹。那么,张文镐自称是张杨园后代的根据是什么呢?

  光绪《桐乡县志》的《张杨园传》中有如下记载:“康熙甲寅,六十四岁。春为长子娶妇,即于是年七月病卒于家,长子亦旋殁。次子未娶而夭。继孙圣闻亦夭,配姚氏,守节以殁,见《节妇传》。继曾孙文相,后亦无考……”

  按照宗法社会的传统惯例,凡遵循诗礼传家道统之族,如无子嗣,必得从自族近支中过继嗣,使之血祭有人,以免先人成为孤魂野鬼。

  杨园先生自己有子,只是儿子没留下子嗣,故族里过继了一个名叫圣闻的小辈为杨园先生的孙子。可惜这位继孙亦夭亡了。族里只能又过继一位名文相者为杨园先生的曾孙。只是继曾孙之后的情况,无人关注,忽略无考了。苏惇元《谒杨园先生墓记》中也说:“先生之后,二子皆夭。继孙亦夭。再继曾孙不审几传。”

  再看张文镐的家族档案:“五世祖讳文相,以曾孙行主杨园祀,后迁德清之新市。”原来张文镐的五世祖正是这位杨园先生的继曾孙张文相。当年以继曾孙身份主持过杨园先生的祭祀活动。大概迁至新市后,渐渐与杨园村失去了联系。到张文镐的高祖,亦即文相的儿子德明时,“由新市迁本县濮院镇”一直定居至今,已历七八代。

  至此已可理清,濮院张文镐一支是张杨园继曾孙文相的后人,因此也可称张杨园的后代。而且张文镐也没有辜负沾溉杨园先生的遗泽,在一九〇二年的乡试中,以优异成绩高中第十名举子。


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