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一身棱角分明在

2013-01-07 10:22 作者:武桢 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:一个很大众的说法是,屈原沉江以后,老百姓怕他的身体被江里的鱼吃掉,于是包裹粽子扔入水中,以此喂鱼。如此说来,嘉兴一带的鱼儿是有口福的。五芳斋粽子的味道有口皆碑。眼下又到端午,又到纪念屈原的时候了。 两千两百多年前,楚国的三闾大夫屈原在汨罗江

  一个很大众的说法是,屈原沉江以后,老百姓怕他的身体被江里的鱼吃掉,于是包裹粽子扔入水中,以此喂鱼。如此说来,嘉兴一带的鱼儿是有口福的。五芳斋粽子的味道有口皆碑。眼下又到端午,又到纪念屈原的时候了。

  两千两百多年前,楚国的三闾大夫屈原在汨罗江投水而死,实现了他“国无人莫我知兮,吾将从彭贤之所居”的诺言,而在他背后,秦国的虎狼之师正对着那个病入膏肓、岌岌可危的楚国。关于屈原的死,历来有不同的说法。班固认为是“露才扬己,忿怼沉江”;司马迁则在《屈原列传》中记屈原死后,“楚日以削,后数十年竟为秦所灭”,后人认为这是太史公“言屈子之死得其所也,是能知屈子之心者也”。

  屈原爱憎分明,以他的性格和才干,和光同尘既为他所不取,也难为奸佞所容。强烈的爱国心和使命感让他无法周游列国、朝秦暮楚,尽管他也曾作过这方面的考虑。在这样一个特殊的环境下,与其活下去而背离前半生的轨道,屈原宁肯让滚滚洪流吞噬了自己的身体,用这样一种方式绽放出生命的光辉。我曾作《鹧鸪天》一阕,拟屈子自道:

  辗转江湖汨水滨,平生岂愿有奇文。要将踵武从三后,肯与椒兰共一昏。

  新国士,旧乡人,屈平轻死不轻生。伤心只为他年事,留得秦臣祭楚魂。

  历史无法改变,而精神一脉相传。经过时间的积淀,屈原所代表的意义早已不局限于风云变幻的战国时代,也不仅局限于“书楚语,作楚声”的楚国地域。他的刚正不阿和遗世独立正作为一种普遍的人格魅力,而为世人所崇敬。

  与南湖菱以无角著称不同,粽子又称“角黍”,要的就是棱角鲜明。这一点,似乎正和历史上屈原的人格相似。只是当年屈大夫以其刚正而不见容于楚国贵族,今天粽子却以其香糯美味而流行于大众民间,所谓“事之至难,莫如知人”,良有以也。有感于此,作《粽子》小诗一首:

  角黍香甜出古都,
  名芳不独为中厨。
  一身棱角分明在,
  识此应怀屈大夫。
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