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徐福谦咏《语溪十二景》(上)

2013-09-24 11:59 作者:陈曼青 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:《语溪十二景》是清光绪年间崇福人徐福谦依据当时语溪的名胜古迹而描绘的。如今,大部分景观已无处可觅。 徐福谦,字漱珊,别号寿石老人,生于清道光六年(1826),殁于光绪二十九年(1903),是今桐乡崇福镇西横街人,曾任多县训导,诰封资政大夫和通奉大夫



  《语溪十二景》是清光绪年间崇福人徐福谦依据当时语溪的名胜古迹而描绘的。如今,大部分景观已无处可觅。

  徐福谦,字漱珊,别号寿石老人,生于清道光六年(1826),殁于光绪二十九年(1903),是今桐乡崇福镇西横街人,曾任多县训导,诰封资政大夫和通奉大夫,户部郎中。他生性恬淡,唯耽书画,以诗词吟咏自适,晚年倦游归乡,朝夕漫步城郊,对家乡名胜古迹喜爱之极,以美妙而生动的笔墨,展现出清时石门县城(崇福)一幅幅瑰丽的风情画——“语溪十二景”。

  “语溪”,来源于“语儿泾”,即今日镇东南接口大运河向东而流的南沙渚塘。出典自春秋末期《越绝书》:“勾践入臣于吴,夫人从道产女,养于就李乡。及胜吴,更就李为‘语儿乡’”。徐福谦描写的《语溪十二景》,遍及原崇德全县。

  一是“东郭春耕”。诗云:“青阳律转岁华更,杨柳春旗一色并,正是春郊农事作,百花香里听催耕。”

  该遗址在青阳门(崇福东门)外三里(今属崇福镇茅桥村),原有先农坛。清雍正五年(1727)知县吕廷铸奉文建造,中供炎帝神农氏之神,左右供列山氏、后稷氏之神,坛前置耕田四亩九分。每岁仲春吉亥,县令率僚属穿朝服致祭。祭毕,更采服,行耕耒昔礼。据《尔雅·释天》载:“春为青阳,气清而温阳。”封建时代县官在青阳门外除祭祀神农氏之外,还下田作象征性耕作,一是预祝全年农事丰收,二是表示“与民同耕”。这个制度见于《汉郊·祀歌》,其首二句“青阳开动,根亥以逐”。辛亥革命以后,坛址坍毁,初期,县知事尚在田间奉行旧俗,以后废除。

  二是“西郊秋社”。诗云:“沔阳遗址焕然新,秋稔家家赛社神,白酒黄鸡欢饮散,夕阳人影乱溪滨。”

  “沔阳遗址”是指西门外的田公墩(今属崇福镇新益村),此墩四面环水,独立如一小岛,明代沔阳别驾吕相曾在此建祠。墩前有无节芦,传为神迹。墩上有田公地母祠,岁久倾圮。清乾隆三十九年(1774),蔡履元撰有《重建田公墩桥阁记》。光绪元年,俞炳元又重建神祠。每年秋收后,村民携酒肉竞来祭祀,以谢赐丰收之年。后荒废,至1958年,疏通北吊桥至洲泉河道时,拆祠平墩。

  三是“皂林洗马”。诗云:“古驿斜阳路欲迷,疏林一径散轻蹄,晚凉闲逐花驄,为洗征尘傍柳溪。”

  皂林古驿原建在今桐乡市皂林村,后因倭寇等侵扰,驿站遂废。清康熙十九年(1680),驿站迁移至今崇福镇南门外。季舜撰有《重建皂林驿碑记》。旧时驿站因处在交通要道运河之畔,“上官舰,使者马”来往人众,十分热闹。临晚去南城看旅人洗马,“疏林柳溪”,确有一番情趣。辛亥革命后,邮务渐进,因此驿站改为邮驿,移入城内。

  四是“黄叶飞鸦”。诗云:“欲访幽栖落日斜,西风黄叶路三叉,诗翁种菜今何在?古木犹闻噪暮鸦。”

  “黄叶”,指清初吴孟举的黄叶村庄,俗称吴家花园,建于康熙十四年(1675),地址在原西门外崇福酒厂一带。园内有“小山丛桂”、“濯足亭”、“竹洲草庐”、“系壤庵”、“宸翰碑”等景物,回廊曲径,小桥流水,景色十分幽美。吴孟举晚年自号“黄叶村农”,学古著书,自娱其间,有《黄叶村庄种菜诗》存世。清代后期,园村渐废,仅存古树和耐寒石,宸翰碑等。但参天古木之间,仍有飞鸦雀巢,上世纪六十年代建厂房后,园林全废。

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