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吴曹麟与《语溪棹歌》

2014-03-09 18:12 作者:颜剑明 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:近两百年前,正是清朝嘉庆、道光之交,那时候的大清帝国立国已约有一百五十年。虽然康乾盛世已过,但外忧尚未到来。如此长时期的和平盛世,在历史上是少见的。那么,在这个时期,地处江南的桐乡一地的市井生活又是怎样一幅画面呢? 清代诗人吴曹麟写的《语溪

  近两百年前,正是清朝嘉庆、道光之交,那时候的大清帝国立国已约有一百五十年。虽然康乾盛世已过,但外忧尚未到来。如此长时期的和平盛世,在历史上是少见的。那么,在这个时期,地处江南的桐乡一地的市井生活又是怎样一幅画面呢?

  清代诗人吴曹麟写的《语溪棹歌》五十首,为我们了解和研究清康乾盛世之后、鸦片战争之前这一时期的桐乡西南片地区(原崇德县一带)的自然风貌、人文风情提供了珍贵的史料。吴曹麟,字黻堂,号松溪,生于嘉庆十一年(1806),卒于道光十一年(1831)。桐乡洲泉人,他是吴之振的裔孙,自小聪颖,名闻乡里。可惜只活了二十五岁,有《琴韵楼诗话》传世。

  《语溪棹歌》中记载最多的是名胜古迹,现在大多已名存实亡,但从诗中可以看出,在约两百年前的清代中晚期,这些古迹大多还较完整地保留着。诗中所写,最久远的是吴越战场,涉及的地名有白马岗、游屯泾、纪目墩、鹞子墩等。比如:“水面波生荫口湖,春江一幅纸鸢图。偶从鹞子墩上过,几个风筝齐也无。”鹞子墩即今崇福镇中夫村鹞子墩自然村,旧志记载为吴越战地。另外像洲泉画师埭是一个小村落,仅十余户人家,《语溪棹歌》也写到了:“埭头纵使画师名,好景还愁画不成。一经桑阴连柳浪,夕阳天气鹧鸪声。”画师埭村人自己也说不清楚村名起于何时,此诗可以证明至少在吴曹麟生活的时代,就有画师埭的地名了。

  除了一些人物典故,《语溪棹歌》中还有反映民间生产、生活习俗的诗共五首,分别为祈雨、赛龙舟、烧蚕香、上坟、插柳,这些习俗有的至今尚在延续,如:“赛会芝村远近闻,各装双橹载如云。来随阿母龙船庙,讨得蚕花廿四分。”此诗明白如话地描述了芝村清明赛龙舟的盛况。有的习俗已经失传,如表现祈雨的:“秧田未插水弥漫,种遍平畴又旱干。苦雨农情思欲诉,老龙曾否在龙坛?”

  地方风物特产在《语溪棹歌》中也有记载,如白凤菱、蜜筒瓜、杜园笋、竹叶青酒等:“白凤鲜菱四角尖,蜜筒瓜熟味还甜。两般风味同船去,为赶香时到福严。”白凤鲜菱即洲泉白水漾红菱,色泽粉中带白,嫩时味道鲜美,又脆又爽,现洲泉近郊仍有出产。

  吴曹麟生活的清代中晚期,在富庶的江南城乡,尤其是集镇,已出现资本主义萌芽,手工业和商业已相当繁荣,这在《语溪棹歌》中也有所反映和写照:“缫手红颜赛出奇,大姑稍快小姑迟。出庄船到西乡买,争买侬家七茧丝。”这首诗清楚地记载了蚕丝的制作和交易情况,从诗中可以看出,那时一到缫丝季节,商家纷纷购买优质茧丝。

  有情趣的是,《语溪棹歌》还有三首描写男女情爱的诗,内容健康清新,格调欢快活泼,如:“芙蓉洲畔长新荷,九曲横塘一鉴波。得似泮池开并蒂,与郎编入采莲歌。”

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