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嘉善田歌中的端午节

2015-07-01 16:22 作者:金天麟 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:我县盛行田歌,尤其在明清时期,它形象生动地反映了吴越的特殊民俗。有些田歌形象地唱出了嘉善过端午节的习俗。 一、穷人与富人的端午 嘉善田歌十二月花名体的《老长工》,通过唱十二月花名的形式反映了穷苦的长工生活,其中的第五节这样唱道: 五月石榴栖满

  我县盛行田歌,尤其在明清时期,它形象生动地反映了吴越的特殊民俗。有些田歌形象地唱出了嘉善过端午节的习俗。

  一、穷人与富人的端午

  嘉善田歌十二月花名体的《老长工》,通过唱十二月花名的形式反映了穷苦的长工生活,其中的第五节这样唱道:

  五月石榴栖满墙,

  东家买鱼买肉赏端阳,

  虾米肉汤拨拉长工吃,

  东家娘娘还算好心肠。

  当农历五月石榴花开时,端午节来到了,东家(地主)过端午时是“买鱼买肉”,而长工过端午时吃“虾米肉汤”——这还是“东家娘娘好心肠”才能吃到呢!如果东家心肠差些,连“虾米肉汤”也吃不到。这是多么泾渭分明的穷人与富人的端午!

  二、小孩的端午

  端午是我国民间较为隆重的节日,各地的庆祝活动也是形式各样,其中有给小孩佩香袋的习俗,据说有避邪驱瘟之意。有一首《绣香袋》的嘉善田歌形象地唱出了香袋绣制的过程:

  东天日出太阳高,

  外旁边走出美多姣。

  绣花小针拿仔多几只,

  丝线拿仔一书包,

  姜黄缎上绣香袋。

  第一针要绣天上星和月;

  第二针要绣一对松鼠采葡萄;

  第三针要绣西天如来佛;

  第四针要绣四面黄旗绿耀耀;

  ……

  第十针要绣北京万岁朝南坐。

  一只香袋来绣好,

  反面绣点小花巧,

  四角要绣四棵杨柳树,

  当中要绣天下闻名洛阳桥。

  这首田歌中,民间绣女“美多娇”通过10针把一只香袋绣好,绣出了美妙无比的图案,然后再在“反面”、“四角”和“中间”绣上花案,这样的香袋无疑是一件惹人喜爱的艺术品,也说明了民间绣女有多么高超的绣制香袋的本领。同时,端午的香袋并非是孩童的“专利”。有一首名叫《缄一封书信拨情郎》的嘉善田歌直接反映了明清时代过端午时,多情女子向心上人送香袋。这首田歌这样唱道:

  白鸽子飞来到南窗,

  缄一封书信拨情郎。

  五月端阳来吃雄黄老酒带香袋,

  九月重阳叫你郎来看花鞋。

  香袋成了爱情的象征,端午节送香袋也成了是旧时情人们向封建礼教抗争,追求自由幸福爱情的举措。

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