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无门无派的冯嗣京

2018-12-02 17:56 作者:武桢 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:诗词写到后来,也像武侠小说一样,形成了各种各样的门派。偏偏诗人词人们也喜欢讨论标榜,像什么江西诗派、唐诗派、宋诗派,此起彼伏,不一而足。但是真正有才学的人,却是不肯为派别所囿的。与朱彝尊同时,清代桐乡人冯嗣京就是一位独抒己见、无门无派的诗

  诗词写到后来,也像武侠小说一样,形成了各种各样的门派。偏偏诗人词人们也喜欢讨论标榜,像什么江西诗派、唐诗派、宋诗派,此起彼伏,不一而足。但是真正有才学的人,却是不肯为派别所囿的。与朱彝尊同时,清代桐乡人冯嗣京就是一位独抒己见、无门无派的诗人。

  朱彝尊为冯嗣京的诗集写过一篇序,收在《曝书亭全集》里,开篇就表明“吾于诗而无取乎人之言派也”,这正是于诗深有体悟的会心之言。冯嗣京的作诗理念正是如此,序中说他“好为诗,直抒己意,见世之言派者,辄笑之”。朱、冯第一次会面,朱问其所学,冯说:“我学什么呢?我只不过是抒写自己的性情罢了!”朱彝尊极为赞许。

  《柚堂续笔谈》记载,冯嗣京是倜傥不羁又善诙谐的一个人,虽然诗名早著却仕途不顺,最后以长兴县学官致仕,在嘉兴南堰一带筑室隐居。据说他自题住处为“大悲庵”,别人觉得奇怪,问他为什么取这个名字,他没有正面回答,只是微微吟着“少壮不努力,老大徒伤悲”。也许晚年的他,对自己年轻时不曾好好在科举上下功夫,有些后悔,但是他对于自己的诗作,却也是相当的自信。他膝下无子,自撰一联:“乐事不防儿辈觉;诗篇自有后人传。”刻有《梓红亭诗稿》,应有流传,当时一位翰林编修赵晋读后,称誉其为当代冯梦龙。

  朱彝尊对冯嗣京的评价,则是认为他可以上接明初著名诗人贝琼,延续桐乡文脉。与人作序,免不了有过誉之语,这也是文之常情,但是朱彝尊强调冯嗣京“不惑于流派之说”,却是非常有见地的诗论。就作诗而言,每个人都有自己独特的感受和表达方式,在学习阶段,固然需要模拟大家名篇,但如果只囿于一门一派,崇尚所谓家法真传,则是局限于此,无助于形成自己的风格,不为可取。当然,才学有限,而自傍名门,欲取誉于当世者,则更等而下之了。

  不过,在那篇序里,最后朱彝尊笔锋一转,写道:“君纵不言派,焉知来者之不以君为派。”一语道破。其实大部分被后人追认的开宗立派的诗人,大都是“不言派”的,而来者纷纷,则多强“以君为派”了。冯嗣君的诗,虽然时人评价不低,但是应该没有从此开创新的门派,在诗坛上,似乎也没有产生很大的影响。

  然而,做一个自写性情的诗人,不也挺好。


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