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古龙祠下千年迹

2020-04-04 16:36 作者:徐志平 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:《崇祯嘉兴县志》中引《三塔白龙潭记》说,大运河绕嘉兴城出通越门后向西南流出嘉兴城,即是景德寺院,寺院前有三塔,它与城东北的杉青闸与落帆亭成为两个进出嘉兴运河的标志。关于三塔有许多传说。张尧同《嘉禾百咏》中有多首诗写到三塔,介绍其历史和有关

  《崇祯嘉兴县志》中引《三塔白龙潭记》说,大运河绕嘉兴城出通越门后向西南流出嘉兴城,即是景德寺院,寺院前有三塔,它与城东北的杉青闸与落帆亭成为两个进出嘉兴运河的标志。关于三塔有许多传说。张尧同《嘉禾百咏》中有多首诗写到三塔,介绍其历史和有关传说。

  三塔位于运河交汇转弯处,河流往往在这样的地方形成深潭,水势湍急,碰到风雨,更是水急浪高,给过往船只造成危险。所以传说在此水下有白龙。为了祈求船只平安,唐代僧人行云积土建塔,以镇风浪,并在这里建造寺院,五代吴越时名为保安,宋代改名景德禅寺,俗称三塔寺,供过往船只求拜保佑。同时,高高的三塔又成为运河边的航标指示,船只远远可以看到塔,知道将到嘉兴,将要经过险要的深潭,早作准备,也对对面转弯处可能驶出的船只保持警惕,防止相撞。

  苏东坡到嘉兴,三到本觉寺,写下“三过诗”,他也三到三塔寺,在三塔寺的东禅堂“汲鸳湖水煮茶”,后人在此建亭纪念。乾隆二十七年(1762),乾隆第三次南巡来嘉兴时来此,为寺院题名“茶禅寺”,并写下《三塔寺赐名茶禅寺,因题句》一诗:

  积土筑招提,千秋镇秀溪。

  予思仍旧贯,僧吁赐新题。

  偶忆赵州举,茶经玉局携。

  登舟语首座,付尔好幽栖。

  诗的首两句即写唐代僧人建塔的传说,下两句写僧人恳求乾隆为寺院新题名,而乾隆想仍保留旧名,但最后还是新题“茶禅寺”。“赵州举”当是用隋代李春建造赵州桥的义举赞扬唐代僧人造塔。“茶经”指苏东坡三过饮茶事;玉局,是棋局的美称。饮茶与下棋,这是文人的雅事。所以末两句说,游罢回到船中,告诉首座,这个好地方留给你幽栖消闲吧。十八年后,乾隆四十五年(1780),他五下江南,路过此地,回忆往事,在《嘉兴道中作》又写到三塔。

  确实,三塔既是运河重要景点,又包含着丰富的历史文化内涵,历代写下的诗文不计其数。如元代陈铭的《三塔晨钟》:

  浮图枕龙湫,飞观出云杪。

  铿訇吼华鲸,声震禅林晓。

  渊灵敛阴气,扶桑日将杲。

  这是写三塔早晨的景色。首两句写三塔地处运河深潭边上,高高矗立,直冲云霄。又写早晨的钟声,响彻四方,在寂静的原野上飘荡,给运河中的船只报晓。末两句写钟声迎来了太阳,驱除了深潭阴深可怕的“阴气”,带来一片光明。

  明代黄正色的《三塔》:

  诸天开霁色,烟水望中分。

  塔影摇清汉,钟声响白云。

  鸟迁双树绕,僧定异香闻。

  羡尔空林下,翛然隔世氛。

  这也是写三塔晨景,与上诗相比,别有风味。首两句写天现曙色,运河清流与笼罩的雾气也渐渐地分明了。中间四句写景,首先随上句意思写天色渐明,可以看清映照在水中的塔影,随着水波而晃动,再写寺院的钟声响了,传到四面八方。鸟儿也活跃起来,绕树飞翔,从这棵树到那棵树,给寂静的寺院增添了些许喧闹;而袅袅香烟飘荡,更映衬了僧人早坐修行的庄重严肃。末两句写诗人从凡夫俗子角度出发,表达对超凡脱俗、与世隔绝的佛家境界的羡慕。

  由于要祈求平安,船只过三塔寺烧香成为一种习俗。清代张燕昌有诗:

  新晴滟滟晓云开,

  铃语钟声尽日催。

  莫道侬舟归独晚,

  烧香三塔寺前来。

  运河的重要功能是漕运,运送漕粮是十分艰苦和危险的事,所以,漕船在每年的农历二月十九要到三塔寺烧香。清代陆以諴的《鸳鸯湖棹歌》中有诗记之:

  烧香二月接长堤,

  运粟千艘三塔西。

  相约明朝拜大士,

  莲花朵朵唱声齐。

  此诗写农历二月十九在嘉兴城西运河边三塔寺漕帮拜菩萨的场景。诗人在“莲花”下自注:“漕艘泊嘉兴,二月十九日向三塔寺合十,大士前童男数十,齐唱一朵莲花。”从中可知,千艘漕运船云集嘉兴准备拜菩萨,其规模令人惊奇。

  三塔和落帆亭一样,也是古人往西进出嘉兴的迎送之地。南宋时岳飞的孙子岳珂曾担任过嘉兴的地方官,后离任时,郡人相送于此,岳珂也专门有诗记之。

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