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吴英与延陵义塾

2021-09-06 09:11 作者:颜剑明 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:吴英,字俊卿,宋末元初人,世居湘溪(今桐乡市洲泉镇),经商起家,聚集财富,拥有大量土地。发家致富后,热心社会公益,在元朝皇庆年间(1312-1313)办了一所义塾,名延陵义塾。 义塾,也称义学,是中国古代的一种免费私塾学校,其经费来源主要依靠当地富

  吴英,字俊卿,宋末元初人,世居湘溪(今桐乡市洲泉镇),经商起家,聚集财富,拥有大量土地。发家致富后,热心社会公益,在元朝皇庆年间(1312-1313)办了一所义塾,名延陵义塾。

  义塾,也称义学,是中国古代的一种免费私塾学校,其经费来源主要依靠当地富贾豪绅的赞助,即从地租中抽取一小部分用于办学,除教育本族子弟外,免费为附近的适龄儿童提供教育。吴英所办的延陵义塾,位置在县城(今崇福镇)东南角、运河的左岸,即现在崇福镇茅桥埭村一带。义塾命名为延陵义塾,源于吴姓的郡望,吴姓郡望是延陵,即今江苏常州一带,吴氏始祖季札是春秋时人,称延陵季子,“洲泉千年吴”是季札的后裔。吴英将义塾冠名为延陵,一是表示自己是季札后裔,二是表示这是一所吴氏家族的义塾。

  关于吴英及其所办的延陵义塾,清光绪《石门县志》记载较为详细:

  吴英,字俊卿。皇庆初,即县东南运河左,周广十亩,构屋十六楹,延师集友,以训二子,令乡里子弟共学,名曰延陵义塾。中塑圣像,拨田五顷,供春秋祀事及师生廪饩之费。有司上其事,旌为义门。

  从这一记载中可以得知,延陵义塾的规模,即使在现在看来,也不算小,学塾占地面积有十亩,构屋十六间,吴英在义塾里还塑了孔孟等圣贤之像,延请师友前来讲学,教授他的两个儿子和乡闾子弟,还先后拨出三顷、二顷土地,共计五顷(五百亩)作为学田,供学塾春秋两祭及师生的食宿之费。学田制度始于五代,宋代时推行全国,学田由官府指定或由私人捐输,以田租作为祭祀先圣、教师薪俸和补助学生及贫士的费用。吴英捐输五百亩土地作为学田,其田租作为专项资金用于延陵义塾,可以想见义塾的办学档次和规模。从其他散见于县志等地方史籍的史料中得知,延陵义塾聘请的教师均是当时名望极高的大师,如赵孟頫,宋代宗室,入元朝后任刑部主事、翰林院学士,是著名学者,也是著名书画家;如邓文原,曾任江浙儒学提举、国子监祭酒,是一名朝廷学官,又是“元初三大书法家”之一。

  吴英的办学义举得到了官府的通令表彰,门前竖立旌旗,称作义门,也引起了朝廷的注目。邓文原曾为延陵义塾作《吴氏义塾记》,说:“府疏其事于江浙省,而以闻于朝,曰:‘吴氏义塾,田为亩者三百,师生廪饩有度,讲肄有业,童冠鼓箧而来者逾百员。’”翻译成白话,说的就是,(嘉兴)知府将吴英办延陵义塾的义举报告了江浙行省(元代将江浙一带合为江浙行省),行省再上奏到朝廷,奏文说:“吴氏义塾,有学田三百亩,师生日常食宿有保障,讲学传道有居所,学童纷纷携着铺盖、背着书包前来就学,有超过一百余人。”

  在元代,一所学校有一百余名学生,还有若干驰名全国的名师前来执教,可以想见它的规模之大与档次之高,而它还是一所带有慈善性质的义学,它建在一个小县城的旁边,创办人是吴英,一名没有取得过任何科举功名的有钱人。他办义塾,初心也许是想以最好的条件、最好的师资来教育他的两个儿子,但在客观上它推动了一个地方的教育事业,影响甚至波及全国。

  关于吴英及其延陵义塾,除后世的《崇德县志》《石门县志》等地方史籍均有记载外,当时的一些名人,除邓文原作有《吴氏义塾记》一文外,其余如赵孟頫、俞镇等,在诗文中也有所提及,赵孟頫作有《延陵义塾》一诗:“礼义生富足,为富或不仁。谁能如吴君,损己以惠人?开塾延师儒,聚书教比邻。岂徒名誉美,要使风俗淳。人物方渺然,作养当及辰。文章虽致身,经术乃新民。宣公相业著,辅子理学醇。二贤乡先正,千载德不泯。吴君真盛举,勉哉继前尘。何当袭春服,从子语水滨?”

  俞镇是崇德县人,元朝延祐三年(1316)的解元,天历元年(1328)的进士,曾作有《延陵义塾咏桂》一诗,中有“语溪古多士,往者吾先觉”一语,把吴英列为造福乡里的先贤。

  延陵义塾是崇德县(今属桐乡市)历史上第一所有明确记载的义学,吴英也因创办延陵义塾而名垂史册。延陵义塾开了民间办学的先河,此后,兴办社学、义学,蔚然成风,历代不绝,如明弘治年间的城隍庙社学、隆庆年间的五乡社学,清嘉庆年间的轩辕殿义塾、道光年间的玉溪义学等。


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