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凤鸟何时此地鸣--梧桐杂记(下)

2015-06-20 09:58 作者:小雯 沈永林 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:简字运动的先驱、音韵学家劳乃宣 劳乃宣行事有点迂。 民初,世人商议共和的时候,他鼓吹立宪;面对美丽中文,他偏提倡简字也即汉语拼音字。 看《走向共和》的电视片,四十来集的末尾,忽然见到他一分多钟的身影手里拿着书,晋谒袁世凯,喋喋不休地鼓吹君主立

  简字运动的先驱、音韵学家劳乃宣

  劳乃宣行事有点迂。

  民初,世人商议共和的时候,他鼓吹立宪;面对美丽中文,他偏提倡简字也即汉语拼音字。

  看《走向共和》的电视片,四十来集的末尾,忽然见到他一分多钟的身影——手里拿着书,晋谒袁世凯,喋喋不休地鼓吹君主立宪,精于权术的袁大总统颇不耐烦了,挥挥手,口吐秽言,喝退了急于表白的劳乃宣——难道这就是我的桐乡老乡留在历史上的形象?

  劳乃宣(1843—1921),字季瑄,号玉初,别署矩斋,晚号韧庵、韧叟。这末一个字号,让我想到在嘉兴府城出生的有清一代大儒沈曾植,对了,他们两家,原是儿女亲家。劳氏的这个晚号,也可以看出他力主修正中国文化,固执封建礼教的那么一个决心。

  据《清劳韧叟先生乃宣自订年谱》:“劳氏古为劳山之民,以地为姓,世居山东,明初自东安迁阳信,曾祖观察公嘉庆间官江苏粮道,祖正郎公寓居苏州,以浙江桐乡县青镇劳氏为宋时同族,因入桐乡籍。”劳乃宣本人生于河北广平府。劳的居所在梧桐城南门内宏远桥,原宏远堂西毗邻,即原来的商业局和供销社一带。那是光绪二十八年劳氏六十岁时置的房产。两年后,劳氏自题“学稼堂”堂名——这一段时间,劳氏因病“在家摄养,渐瘳。经营新居,莳花竹于庭,艺菜于圃”。这学稼堂,“有屋四楹,后壁傍河而无窗。开窗临水,隔以书橱,课子侄辈读书于其中。”(见《清劳韧叟先生乃宣自订年谱》)十数年前,还能看到规模较大的一幢老房子。如今一无所存了。劳宅厅堂上原有一块观赏石,装着红木的座子,石质算不得好,却是劳家旧物,后为画家吴蓬所取、存念。劳氏也曾买田于石门湾,主讲桐溪书院。晚年隐居直隶涞水、山东青岛,死后葬于苏州。

劳乃宣像

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